3537 ـ عبد الله بن محمّد بن المعافى بن أحمد بن أبي كريمة
أبو بكر بن أبي عبد الله الصّيداوي
روى عنه: عبد الغني بن سعيد.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا أبو الخطّاب العلاء بن المغيرة بن حزم الأندلسي، نا علي بن بقاء بن محمّد الوراق (1) ـ وقرأته (2) بخط عبد الغني بن سعيد قال:
سألت أبا محمّد الورّاق عبد الله بن محمّد بن المعافي بن أحمد بن أبي كريمة الصيداوي (3) عن مولده فقال: ولدت سنة اثنتين (4) وسبعين ومائتين.
3538 ـ عبد الله بن محمّد بن منصور
أبو منصور الهروي البزّاز (5)
سمع بدمشق: هشام بن عمّار، ودحيما، وبمصر: محمّد بن رمح، وعيسى بن حمّاد، وحرملة بن يحيى، وبالعراق: سويد بن سعيد.
روى عنه: أبو الفضل يعقوب بن إسحاق الهروي، وأبو إسحاق أحمد بن محمّد بن يونس البزّاز (6) الحافظان.
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر بن أبي الرضا الفامي حفيد العميري، أنا أبو عاصم الفضيل (7) بن يحيى الفضيلي، أنا أبو علي الحسن بن محمّد بن الحسن الخذاباني (8) الورّاق، نا أبو الفضل يعقوب بن إسحاق بن محمود الفقيه الحافظ، نا عبد الله بن محمّد بن منصور البزّاز قال: سمعت هشام بن عمّار.
وبلغه أن أناسا ينسبونه إلى اللفظية، فغضب وخطب خطبة أثني فيها على الله تعالى
(1) الأصل: «الواق» والصواب ما أثبت، انظر 12/ 342.
(2) في المطبوعة: وقرأته على ابن بقاء، عن جده، نا عبد الغني بن سعيد ....
(3) الأصل: الصيداني.
(4) الأصل: اثنين.
(5) مهملة بدون إعجام بالأصل، والمثبت عن المختصر 13/ 337 والمطبوعة.
(6) اللفظة مطموسة بالأصل، والصواب ما أثبت، له ذكر في سير الأعلام 15/ 290.
(7) الأصل: الفضل، خطأ، ترجمته في سير الأعلام 18/ 397.
(8) هذه النسبة إلى خذابان، ضبطها ياقوت: بضم أوله وبعد الألف باء موحدة وآخره نون: من نواحي هراة.