أحمد بن عبيد بن فيّاض، وأبا عمرو عثمان بن محمّد بن عفّان الفرائضي، وسليمان بن محمّد الخزاعي، والحسن بن علي بن عوانة الكفربطناني، وأبا الحسن بن جوصا، وأبا الدحداح.
روى عنه: أبو نصر بن الجبّان (1) ، وأبو الحسن بن السمسار، وعبد الوهّاب الميداني، وتمام بن محمّد، وأبو الحسن بن عوف، وأبو علي الحسن بن علي بن محمّد القطبي، ومكي ابن محمّد (2) بن الغمر، وأبو أسامة محمّد بن أحمد بن محمّد الهروي ـ نزيل مكة ـ.
أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العلاء، أنبأنا أبو نصر المرّي، أنبأنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف الهمداني، حدّثنا أبو بكر محمّد بن علي بن أحمد بن داود بن علّان ـ قراءة عليه ـ حدّثنا محمّد بن سليمان لوين، حدّثنا أبو عوانة، عن أبي الزبير، عن جابر بن عبد الله أن النبي صلى الله عليه وسلم كان (3) له في تور (4) من حجارة [11076] .
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، أنبأنا (5) أبي أبو الحسين، أنبأنا أبو الحسن بن السمسار، أنبأنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف بن بكر الهمداني البيت سوائي، حدّثنا المضاء بن مقاتل بأذنة، حدّثنا محمّد بن سليمان لوين، حدّثنا حفص بن غياث، حدّثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن صيام يوم الجمعة إلّا بيوم قبله أو بيوم بعده [11077] .
قرأت بخط أبي الحسين الميداني، حدّثنا أبو بكر محمّد بن حميد بن معيوف بن بكر بن أحمد بن معيوف الهمداني الشيخ الصالح ببيت سوا، حدّثنا القاسم بن عيسى بحديث ذكره.
حكى عنه محمّد بن أبي بكر المقدّمي (6) .
أنبأنا أبو الحسن الفرضي، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد، أنبأنا أبو نصر بن الجندي، أنبأنا أبو القاسم بن أبي العقب، حدّثنا محمّد بن إدريس بن أبي حمادة، حدّثنا سعيد بن نصير، حدّثنا محمّد بن أبي بكر المقدّمي، عن محمّد بن حميد الدمشقي قال: عوتب رجل في التزويج فقال: مكابدة العفّة أهون من سؤال الرجال ما في أيديهم.
(1) في الأصل: «الحبان» وفي د: «الحيان» .
(2) في د: مكي بن محمد بن محمد الغمر.
(3) كذا بالأصل: «كان له في» وفي د: «كان ينفذ له في» .
(4) بدون إعجام بالأصل، وأعجمت عن د، والتور: إناء معروف يصنع من الحجارة وغيرها.
(5) الذي في د: «أنا أبو بكر الحسن بن السمسار» .
(6) في د: المقرئ.