أخشى أن يكون عبد الرّحمن أبا سعيد، وهو ابن إبراهيم دحيم، والله أعلم.
ذكر أبو عبد الله بن منده أنه دمشقي.
حدّث عن الأوزاعي، وأنه متروك الحديث.
روى عنه: سعيد بن يعقوب الطالقاني، أبو بكر.
أخبرنا أبو عبد الله محمّد بن أحمد بن محمّد بن يحيى اللّبّاد، أنبأ جدي لأمي (1) أبو محمّد الحسن بن علي بن عبد الصمد، أنبأ أبو محمّد بن أبي نصر، أنا أبو الوليد هشام بن محمّد بن جعفر الكندي، ثنا أبو عمرو عثمان بن خرّزاد، حدّثني سعيد بن يعقوب أبو بكر الطالقاني، نا عبد الرّحمن بن السّفر الدمشقي، نا الأوزاعي، نا عطاء بن أبي رباح، حدّثني ابن عبّاس، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
«إنّ الله تبارك وتعالى ينزل على أهل هذا المسجد ـ مسجد مكّة ـ في كل يوم وليلة عشرين ومائة رحمة، فستين للطائفين، وأربعين للراكعين، وعشرين منها للناظرين» [7033] .
قال أبو عمرو عثمان: قال سعيد بن يعقوب: سألت الوليد بن مسلم عن هذا الشيخ فأثنى عليه خيرا، قال: هو جاري.
قال عثمان: وليس هذا الحديث بدمشق.
وبلغني من وجه آخر عن سعيد بن يعقوب أبي بكر الطالقاني قال: سألت عنه الوليد بن مسلم فقال: ثقة رضا.
حدّثنا أبو عبد الله محمّد بن أبي غسان الحسن بن تميم بن الحسن الطائي الزوزني (2) ـ إملاء من لفظه ـ أنبأ أبو بكر أحمد بن علي بن عبد الله الشيرازي، أنبأ القاضي أبو الهيثم، وهو عتبة بن خيثمة (3) ، نا أبو إسحاق الديبلي ـ بمكة ـ في المسجد الحرام، نا محمّد بن علي بن زيد الصائغ، نا سعيد بن يعقوب، نا عبد الرّحمن بن السّفر الدمشقي، نا الأوزاعي، عن عطاء، عن عبد الله بن عبّاس قال:
(1) بالأصل: «موسى» واللفظة ليست في م، ولعل الصواب ما أثبتناه عن المطبوعة.
(2) الأصل: «الزوزي» وفي م: «الروزي» والمثبت عن المشيخة 181 / ب.
(3) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 13.