الملك؟ قال: بلى، فرأيته مهجرا مشمرا، قال: فما يمنعك أن تكون مثله؟ قال: قال الشاعر لأبيك:
قصير القميص فاحش عند بيته ... وشر قريش في قريش مركّبا
رواها عبيد الله بن محمّد العيشي عن بعض القرشيين فقال: نظر عبد الرّحمن بن الضحاك إلى بعض بني مروان فذكرها، وقد قدمتها مع حكاية أخرى فيها سميته محمّد بن الضّحّاك في ترجمة عبد الرّحمن بن الضّحّاك في باب العين (1) .
حرف الطاء في أسماء آباء المحمّدين
سمع بدمشق وغيرها: أبا الحسن بن جوصا، وبكر بن أحمد بن حفص الشّعراني، وأبا حفص عروبة الحرّاني، وأبا القاسم البغوي، والحسن بن علي بن ماكوية، والوليد بن أبان الأصبهانيين، ومحمّد بن حجر العسقلاني، وأبا جعفر محمّد بن محمّد بن إبراهيم.
روى عنه؛ الحاكم أبو عبد الله الحافظ، وأبو الفضل محمّد بن أحمد الجارودي، وأبو سعد بن أبي عثمان الزاهد، وأبو عبد الرّحمن محمّد بن الحسين السّلمي، وأبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله (2) السراج النيسابوريون.
أخبرنا أبو طاهر محمّد بن محمّد بن عبد الله، وأبو الحسن علي بن محمّد بن أبي الحسن الجوهري، قالا: أنبأنا أبو العباس الفضل بن عبد الواحد بن الفضل بن عبد الصّمد التاجر، أنبأنا أبو القاسم عبد الرّحمن بن محمّد بن عبد الله السراج الكوشكي، حدّثنا أبو يعلى محمّد بن طاهر الأصبهاني، حدّثنا ابن أبي حيّة، حدّثنا أبو هشام الرفاعي قال: سمعت داود بن يحيى بن التمّار يقول: سمعت أبي يقول: سمعت الثوري يقول: اصحب من شئت ثم استغضبه، ثم دسّ إليه من يسأله عنك.
أخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد بن مقاتل، حدّثنا جدي أبو محمّد، حدّثنا أبو علي الأهوازي، أنبأنا أبو سعد عبد الملك بن سعيد بن عبد الله المعروف بابن أبي عثمان الزاهد
(1) راجع ترجمته في تاريخ مدينة دمشق للمصنف رقم 3836، 34/ 444.
(2) بالأصل: «عبد الرحمن» تصحيف، والمثبت عن د، و «ز» ، وسيرد صوابا في الخبر التالي.