عبيد الله بن محمّد، أنا عثمان بن أحمد، نا إسحاق بن إبراهيم بن بشير (1) ، نا سلم بن حمّاد بن عطاء السّرخسي، نا إسماعيل بن عياش، عن سليمان بن سليم قال: الكذب يسقي باب كل شر (2) كما يسقي الماء أصول الشجر.
أنبأنا أبو طالب الزينبي، وأخبرنا عمي، أنا الزينبي ـ قراءة ـ أنا أبو القاسم التّنوخي، أنا أبو الحسين بن المظفّر، نا بكر بن أحمد، نا أحمد بن محمّد بن عيسى قال: وأخبرني أحمد بن نصر، وسمعته يقول:
سليمان بن سليم ليس فوق سليم أب أحسبه كان معتقا.
قال أحمد بن محمّد بن عيسى، وقال عبد الله بن سالم: ما كان في هذه المدينة أعبد من سليمان الكناني (3) أبي سلمة.
وقال أحمد بن محمّد في تسمية أصحاب الزهري من أهل حمص: أبو سلمة سليمان بن سليم الكناني (4) مولى لكنانة كلب، مات سنة سبع وأربعين ومائة.
والد أبي نوفل علي بن سليمان الكيساني الكاتب.
ذكره أبو الحسين محمّد بن عبد الله في تسمية كتّاب أمراء دمشق، وقال: كتب لعبد الحميد بن عبد الرّحمن بن زيد بن الخطاب على الكوفة، وارتضاه هشام بن عبد الملك لتأديب ابنه محمّد بن هشام، وأوصاه بما ينبغي أن يأخذه به.
بلغني عن سليمان الكلبي أنه قال: بعث إليّ هشام بن عبد الملك وهو بالرصافة فأتيته، فلما دخلت عليه أومأ إليّ أن اجلس، فجلست، فأضرب عني حتى سكن جانبي، ثم قال: إنه قد بلغني عنك فضل (5) ، وإذا بلغني عن رجل من رعيتي مثل الذي بلغني
(1) بالأصل: بسير، وفي م: «سس» .
(2) كذا، وفي مختصر ابن منظور 10/ 163 شيء.
(3) بالأصل: الكتاني، خطأ. والمثبت عن م.
(4) بالأصل: الكتاني، خطأ. والمثبت عن م.
(5) بالأصل: فعل، وما أثبت عن م، يوافق عبارة مختصر ابن منظور 10/ 163 ولعله الظاهر باعتبار السياق.