من أهل دمشق، حدث عن الأوزاعي، وثابت بن عجلان الأنصاري، وصالح بن راشد.
روى عنه: مروان بن محمّد الطّاطري، وهشام بن عمّار.
أخبرنا أبو الأعز قراتكين بن الأسعد، أنا أبو محمّد الجوهري، أنا عبد العزيز بن جعفر بن محمّد الحوفي، نا أبو العباس أحمد بن عمر بن زنجويه، نا هشام بن عمّار، نا أبو (2) قضاعة الغسّاني.
وأخبرنا أبو محمّد هبة الله بن سهل بن عمر، أنا أبو سعد محمّد بن عبد الرّحمن، أنا الحاكم أبو محمّد، أنا محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي، نا هشام بن عمّار، نا رفدة بن قضاعة الغسّاني ـ قال هشام: وقال أصحابنا كان ثقة ـ نا الأوزاعي، عن عبد الله بن عبيد بن عمير (3) اللّيثي، عن أبيه، عن جده قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرفع يديه مع كل تكبيرة في الصلاة المكتوبة [4222] .
أخبرناه أبو غالب أحمد بن الحسن، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد بن حسنون (4) النّرسي، أنا أبو الحسن الحربي، نا أبو بكر محمّد بن محمّد بن سليمان الباغندي، نا هشام بن عمّار، نا رفدة بن قضاعة (5) ، عن الأوزاعي، عن عبد الله بن عبد الله بن عمر، عن أبيه، عن جده: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يرفع مع كل تكبيرة بصلاة المكتوبة، هذا وهم، والصواب ما تقدم، وقد رواه جعفر الفريابي عن هشام فقال عن عبد الله بن عبيد بن عمير اللّيثي، عن أبيه، عن جده [4223] .
وأخبرناه أبو غالب أيضا، أنا محمّد بن أحمد بن محمّد، أنا أبو القاسم موسى بن عيسى بن عبد الله السّرّاج، ثنا محمّد بن محمّد، ثنا هشام بن عمّار، وأنا سألته، نا رفدة بن قضاعة (6) ـ قال هشام: وكان ثقة ـ نا الأوزاعي، عن عبد الله بن
(1) ترجمته في تهذيب التهذيب 2/ 167 ميزان الاعتدال 2/ 53 الكامل لابن عدي 3/ 175.
(2) كذا بالأصل وم هنا، وسيأتي في السند التالي اسمه كاملا: ابن قضاعة.
(3) بالأصل وم «عمر» والمثبت عن المختصر.
(4) بالأصل وم: حسون، والمثبت عن ترجمته في سير الأعلام 17/ 337.
(5) بالأصل: بضاعة، والصواب ما أثبت، وهو صاحب الترجمة.
(6) بالأصل: بضاعة، والصواب ما أثبت، وهو صاحب الترجمة.