«لا يؤمن العبد حتى يؤمن بأربع: حتى يشهد أن لا إله إلّا الله، وأني رسول الله، بعثني بالحق، ويؤمن بالبعث بعد الموت، ويؤمن بالقدر» [7104] .
أخبرناه عاليا أبو سهل بن سعدويه، أنا إبراهيم بن سبط بحرويه، أنا أبو بكر بن المقرئ، أنا أبو يعلى الموصلي، نا خلف البزار (1) ، نا أبو الأحوص (2) ، عن منصور (3) ، عن ربعي بن حراش، عن رجل من بني أسد، عن علي قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أربع لن يجد رجل طعم الإيمان حتى يؤمن بهنّ: أن لا إله إلّا الله وحده لا شريك له، وأنّي رسول الله بعثني بالحق، وبأنه ميت ثم مبعوث من بعد الموت، ويؤمن بالقدر كلّه» [7105] .
3878 ـ عبد الرّحمن بن عبد الوهاب بن محمّد بن صميد
أبو القاسم المرّي
حدّث عن أبي الحسين عبد الوهاب الكلابي (4) ، وأبي بكر بن أبي الحديد، وتمّام بن محمّد، وعلي بن داود الدّاراني، وأبي بكر عبد الله بن محمّد بن هلال الحنّائي (5) ، ومكي بن محمّد بن الغمر (6) .
وسمع عبد الله بن أبي كامل.
روى عنه: نجا بن أحمد.
وكتب عنه بركات بن هبة الله بن محمّد الفامي سنة أربع وأربعين وأربعمائة.
أخبرنا أبو محمّد بن الأكفاني، نا عبد العزيز بن أحمد، قال: توفي صديقنا عبد الرّحمن بن صميد يوم الاثنين في جمادى الأولى سنة ست وأربعين وأربعمائة.
حدث عن عبد الوهاب بن الحسن، ومحمّد بن أحمد بن أبي الحديد، وعلي بن داود المقرئ الداراني، وغيرهم، بشيء يسير، وكان يذهب مذهب الأشعري رحمة الله.
(1) مهملة بدون إعجام بالأصل وم، والصواب ما أثبت، وهو خلف بن هشام بن ثعلب أبو محمد البغدادي البزار، ترجمته في سير أعلام النبلاء 10/ 576.
(2) هو سلّام بن سليم، أبو الأحوص الكوفي، ترجمته في سير أعلام النبلاء 8/ 281.
(3) هو منصور بن المعتمر بن عبد الله بن ربيعة، أبو عتاب الكوفي ترجمته في تهذيب الكمال 18/ 399.
(4) أقحم بعدها في م: نا القاضي أبو بكر يوسف بن القاسم الميانجي، نا أبو خليفة.
(5) ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 149.
(6) ضبطت عن التبصير.