واسمه: مخلد بن قتيبة بن عبد الله، وزنجويه لقب مخلد
أبو أحمد الأزدي النّسائي الحافظ (2)
صاحب كتاب: «الأموال» و «الترغيب» (3) و «الآداب» ، محدث مشهور.
سمع بدمشق أبا مسهر، وهشام بن عمّار، وسليمان بن عبد الرّحمن، ودحيما، وبمصر: عبد الله بن صالح، وأبا الأسود النضر بن عبد الجبار، وعثمان بن صالح، وعبد الله بن يوسف، وسعيد بن عفير، وسعيد بن أبي مريم، وبحمص: يحيى بن صالح، وأحمد بن خالد الوهبي، وبقيسارية: محمّد بن يوسف الفريابي، وبالعراق: يزيد بن هارون، ومحاضر بن المزرع، ومحمّد ويعلى ابني عبيد، وعبيد الله بن موسى، وبشر بن عمر الزهراني، وهاشم بن القاسم، وجعفر بن عون، والنّضر بن شميل، وسعيد بن عامر، وعثمان بن عمر بن فارس، وأبا نعيم، وأبا عاصم النبيل، وبمكة: أبا عبد الرّحمن المقرئ.
روى عنه: البخاري، ومسلم، وأبو داود، والنّسائي، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو بكر [محمّد] بن خريم (4) ، وعبد الله بن عتّاب بن الزّفتي (5) ، وأبو زرعة النّصري، وأبو عمرو محمّد بن عبد الله بن زاذان، وأبو حضين محمّد بن إسماعيل والد أبي الدحداح، وعبد الصمد بن عبد الله بن عبد الصمد بن أبي يزيد الدمشقيون، وإبراهيم الحربي، وعبد الله بن أحمد بن حنبل، وأبو العباس السرّاج.
أخبرنا أبو بكر وجيه بن طاهر، أنا أبو حامد الأزهري، أنا أبو محمّد بن أحمد المخلدي، أنا أبو العباس السرّاج، نا محمّد بن سهل بن عسكر، وحميد بن زنجويه، وأبو بكر بن إسحاق، قالوا: أنا ابن أبي مريم، نا محمّد بن جعفر، حدّثني موسى بن
(1) ضبطت بالنص في الخلاصة بفتح الزاي وسكون النون وضم الجيم.
(2) ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 160 تهذيب التهذيب 2/ 31 بغية الطلب لابن العديم 6/ 2969 الوافي بالوفيات 13/ 200 وسير الأعلام 12/ 19 وانظر بالحاشية فيهما ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
والنسائي نسبة إلى «نسا» بلد بخراسان، وينسب إليها ب «النسوي» أيضا.
(3) في مصادر ترجمته: الترغيب والترهيب.
(4) الأصل وم: حريم، والصواب ما أثبت، والزيادة للإيضاح.
(5) هذه النسبة إلى الزفت، بكسر الزاي وسكون الفاء، والزّفت والزّفت لغتان. انظر الأنساب.