المرّي الدّمشقي، وذكر أنه سمع منه في سنة اثنتين وستين وثلاثمائة.
8 ـ أحمد بن عطاء بن أحمد بن محمّد بن عطاء
أبو عبد الله الرّوذباري (1) الصّوفي
سكن صور. وحدّث: عن محمد بن مخلد الدوري، والحسين بن إسماعيل المحاملي، وأبي صالح عبد الله بن صالح الصوفي، ومحمّد بن الزبرقان، ومحمّد بن العباس بن الحسين العبسي، ومحمّد بن عبد الله الدولابي، وعلي بن عبد الله الفاسي (2) ، وأبي بكر محمّد بن الحسين القنطري، وأبي الحسن علي بن [محمد] (3) بن عبيد الحافظ، وأبي بكر بن أبي داود، وأبي القاسم البغوي، وأحمد بن إبراهيم بن مالك، ومحمّد بن حميد الأخباري.
روى عنه أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن عثمان بن الطيان الدمشقي، وأبو الحسين بن جميع، وابنه أبو محمد الحسن بن أبي الحسين، وأبو الحسن عبيد الله بن القاسم بن علي بن القاسم بن زيد بن إسماعيل القاضي، وعبد الرحمن بن عمر بن نصر، وأبو القاسم بكير بن محمّد المنذري الطرسوسي، وأبو علي محمّد بن سعيد بن هاشم الرّقّي (4) ، وأبو بكر محمّد بن خميس بن جميل البغداذي، وأحمد بن محمد بن زكريا النسوي، وأبو الحسين أحمد بن الحسين الواعظ، وأبو عبد الله (5) بن منيقير الحلبي، وأبو أحمد عبد الله بن بكر الطبراني، وأبو الحسن بن جهضم، وأبو يعقوب إسحاق بن أحمد بن الحسين بن جعفر الكندي، وأبو عبد الله محمّد بن عبد الله بن باكويه، وعبد الله بن أحمد بن أبي السّري، والقاضي أبو الحسن علي بن عياض بن أحمد بن أيوب بن أبي عقيل الصوري.
أخبرنا أبو الفرج غيث بن علي بن عبد السلام الصوري قراءة عليه وأنا أسمع،
(1) بالأصل: «الزوزبادي» والصواب ما أثبت، انظر تاريخ بغداد 4/ 336 وحلية الأولياء 10/ 383 والوافي بالوفيات 7/ 184 وبحاشيته مصادر ترجمته.
(2) في مطبوعة ابن عساكر 7/ 10 «القايني» نقلا عن طبقات الصوفية للسلمي.
(3) سقطت من الأصل واستدركت عن م وانظر سير أعلام النبلاء 15/ 286 و 356.
(4) بالأصل «الدقي» والصواب ما أثبت.
(5) بالأصل «أبو عبيد الله» والصواب ما أثبت وسيأتي صوابا.