ذكر عبد الوهّاب الميداني فيما وجدته بخطه: أنه من أهل العلم والستر، وأهل البيوتات والأقدار، وأنه لما خطب كان مقصرا في صلاته، وخطبته غير بليغ فيها لأنه مقام عظيم هائل.
قرأت على أبي محمّد بن حمزة، عن أبي بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب قال: محمّد بن أحمد بن أبي جحوش الخزيمي الدمشقي، كان خطيب الجامع بها، وحدّث عن أحمد بن أنس بن مالك، ومحمّد بن يزيد بن عبد الصّمد الدمشقيين، وعن أبي بكر بن خزيمة، وأبي العباس السّرّاج النيسابوري، وأحمد بن محمّد بن الأزهر، وكان سمع منهم بنيسابور، روى عنه تمام بن محمّد الرازي، وعبد الوهّاب بن الميداني.
قرأت على أبي محمّد بن حمزة على أبي نصر بن ماكولا قال (1) : أما الخريمي بضم الخاء وبالراء فهو: محمّد بن أحمد بن أبي جحوش، أبو جحوش الخريمي الدمشقي، وكان خطيب الجامع بها، حدّث عن أحمد بن أنس بن مالك، ومحمّد بن يزيد بن عبد الصّمد الدمشقيين، وعن أبي بكر بن خزيمة، والسّرّاج وغيرهما، روى عنه تمام بن محمّد الرازي، وعبد الوهّاب بن الميداني.
5883 ـ محمّد بن أحمد بن جعفر بن محمّد (2) بن الحسن بن
مهران بن أبي جميلة أبو العلاء الذهلي الكوفي (3)
نزيل مصر، يعرف بالوكيعي.
سمع بدمشق: هشام بن عمّار، وإبراهيم بن يعقوب، وحدث عنهما، وعن أبيه أحمد ابن جعفر الوكيعي، وعلي بن الجعد، وعلي بن المديني، ومحمّد بن إبراهيم الأسباطي، وأبي بكر، وعثمان ابني أبي شيبة، وأبي خيثمة زهير بن حرب، وأحمد بن عمران الأخنسي، وأحمد بن جميل المروزي، ومحمّد بن الصّبّاح الدولابي، وداود بن عمرو الضّبّي، وعبيد بن جنّاد (4) الحلبي، وعاصم بن علي بن عاصم، وأبي إبراهيم إسماعيل بن هود الواسطي، ومحمّد بن خالد بن عبد الله الطحّان، وأحمد بن صالح، وهارون بن سعيد، ومحمّد بن
(1) الاكمال لابن ماكولا 3/ 243.
(2) «بن محمّد» ليس في تهذيب الكمال.
(3) ترجمته في تهذيب الكمال 6 1/ 33 وتهذيب التهذيب 5/ 17 وسير أعلام النبلاء 4 1/ 138 والنجوم الزاهرة 3/ 181.
(4) رسمها مضطرب بالأصل، والمثبت عن م، وت، ود.