5524 ـ عيسى بن موسى بن محمّد بن علي بن عبد الله
ابن العبّاس بن عبد المطلب
أبو موسى الهاشمي (1)
نشأ بالحميمة (2) من أرض البلقاء من كور دمشق، ثم انتقل مع أهله إلى العراق وجعله السّفّاح ولي عهده بعد المنصور، فلمّا ولي المنصور أخّره، وجعله ولي عهده بعد ابنه المهدي وكان جليلا في أهل بيته.
وولي إمرة الموسم في خلافة السّفّاح والمنصور، وولي الكوفة للمنصور.
حكى عنه ابناه (3) موسى، وعلي.
قرأت على أبي القاسم الخضر بن الحسين بن عبدان، عن عبد العزيز بن أحمد الكتّاني (4) ، أنبأنا عبد الوهّاب الميداني، أنبأنا أبو سليمان بن زبر، أنبأنا أبو عبد الله بن أحمد ابن جعفر، أنبأنا محمّد بن جرير قال (5) : قال عمر بن شبّة، حدّثني عبد الله بن كثير بن الحصين (6) العبدي، أخبرني علي بن عيسى (7) بن موسى عن أبيه قال:
بعث مروان بن محمّد رسولا إلى الحميمة (8) يأتيه بإبراهيم بن محمّد، ووصف له صفته، فقدم الرسول فوجد الصفة صفة أبي العبّاس عبد الله بن محمّد، فأخذه فلما ظهر إبراهيم بن محمّد وأمن قيل للرسول: إنّما أمرت بإبراهيم وهذا عبد الله، فلمّا تظاهر ذلك عنده ترك [أبا] (9) العبّاس وأخذ إبراهيم، فانطلق به، قال: فشخصت معه أنا وأناس من بني العبّاس ومواليهم، وذكر حديثا.
(1) أخباره في تاريخ الطبري (الفهارس العامة) ، الكامل لابن الأثير (الفهارس) ، البداية والنهاية (الفهارس) ، الوزراء والكتاب للجهشياري (ص 126) ، مروج الذهب (الفهارس) ، تاريخ خليفة بن خيّاط (ت. العمري) الفهارس العامة. سير أعلام النبلاء 7/ 434.
(2) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها: «بالحمية» والتصويب عن ت.
(3) الأصل: أباه، واللفظة غير واضحة في ت، لسوء التصوير.
(4) بالأصل: الكناني، تصحيف، والتصويب عن ت.
(5) الخبر رواه الطبري في تاريخه 7/ 422 (حوادث سنة 132) .
(6) كذا بالأصل وت، وفي تاريخ الطبري: الحسن.
(7) «بن عيسى» سقطت من الطبري.
(8) غير واضحة بالأصل ونميل إلى قراءتها: «بالحمية» والتصويب عن ت.
(9) سقطت من الأصل واستدركت عن ت وتاريخ الطبري.