عليه جوالقان، فضربناه بأسيافنا، فإذا بالورق، فلم نلتفت إليها، ومضيت، فمضينا، فإذا نحن بحمار عليه جوالقان، فضربناه بأسيافنا، فإذا الزّاد السويق، فأخذنا وأكلنا.
قال خارجة: لم يغنموا مالا، ولم يروا بالزّاد والطعام بأسا.
كذا روي عنه في موضعين على ما ذكرت من الخلاف في اسم أبيه، وفي كنيته، فالله أعلم.
كان عند معاوية يوم أمر بقتل حجر بن عدي (1) وأصحابه، وأشار عليه بقتلهم، له ذكر، تقدم ذكره في ترجمة أرقم بن عبد الله.
4627 ـ عثمان بن عنبسة بن أبي سفيان بن صخر
ابن حرب بن أمية بن عبد شمس
ابن عبد مناف الأموي (2)
ابن أخي معاوية، وابن أخت ابن الزبير.
كان بدمشق حين مات معاوية بن يزيد بن معاوية، وأرادت بنو أمية أن تبايعه بالخلافة يوم مات معاوية بن يزيد بن معاوية، فأبى ذلك وهو الذي صلّى على معاوية بن يزيد رضي الله عنهم أجمعين.
أخبرنا أبو الحسين (3) بن الفراء، وأبو غالب، وأبو عبد الله ابنا البنا (4) ، قالوا (5) : أنا أبو جعفر بن المسلمة، أنا أبو طاهر المخلّص، أنا أحمد بن سليمان، نا الزبير بن بكار، قال (6) :
فولد عنبسة بن أبي سفيان: عثمان وعاتكة، تزوجها عثمان بن محمّد بن أبي سفيان، وأمّ كلثوم بنت عنبسة تزوّجها عبد الله بن يزيد بن معاوية، فولدت له أم عثمان، وأمهم (7)
(1) الأصل: علي، تصحيف، والتصويب عن «ز» ، وم، مرّت ترجمته في كتابنا، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 3/ 462.
(2) ترجمته في نسب قريش للمصعب الزبيري ص 134.
(3) بالأصل: أبو غالب الحسين، وقد شطبت «غالب» في «ز» ، بخط أفقي، والمثبت عن م، والسند معروف.
(4) الأصل و «ز» : الدنيا، تصحيف، والتصويب عن م، تقدم التعريف بهما.
(5) بالأصل وم و «ز» : قالا.
(6) انظر نسب قريش للمصعب ص 134.
(7) الأصل وم و «ز» : وأمه، والمثبت عن نسب قريش.