خريم بن فاتك عند (1) عبد العزيز بن مروان بمصر فدخل عليه نصيب فأنشده مديحا امتدحه به، فقال لأيمن: نصيب أشعر منك قال: لا والله، ولكنك طرف (2) ملول فقال: أتقولون إنّي ملول وأنا أوكلك مذ كذا وكذا، وكان بأيمن برص في يده فغضب ولحق ببشر بن مروان فقال:
ركبت من المقطّم في جمادى إلى بشر ... بن مروان البريدا ...
فلو أعطاك بشر ألف ألف ... رأى حقّا عليه أن يزيدا
قال: ومرّ به نصيب بالكوفة فقال له: إني تركت غديرا ناضبا وأتيت بحرا زاخرا، وكان بشر لا يؤاكل أيمن، فاشتهى يوما لبنا وقال للحاجب: اخرج فانظر لي من يأكل معي، فخرج فأدخل أيمن بن خريم فلما رآه بشر سأله فقال: اشتهيت البارحة لبنا فهيّئ لي وأصبحت أنوي الصوم فأتيت باللبن، فلما وضع بين يدي ذكرت أني صائم، وليس أحد أحقّ بأكله منك فدونك فلم يلبث أن صفّره، وكان ينير بياض يده بالزعفران.
مولى أبي بكر، اجتاز بدمشق حين توجه إلى غزو الروم.
وحدّث عن أبيه نابل، وقدامة بن عبد الله بن عمّار الكلابي الصحابي، وسعيد بن جبير، وأبي الزبير، ومجاهد بن جبر، والقاسم بن محمد، وعبد الله بن عبد الله بن عمر، وطاوس بن كيسان، وعطاء بن أبي رباح روى عنه موسى بن عقبة ـ وهو من أقرانه ـ وسفيان الثوري، ووكيع، ومروان الفزاري، وسفيان بن عيينة، ومؤمّل بن إسماعيل، وسعيد بن سالم القداح، وبكار بن محمد بن سيرين، ومعتمر بن سليمان، وأبو خالد الأحمر، وأبو عامر العقدي، وعبد المجيد بن عبد العزيز بن أبي روّاد (4) ، وقران بن تمام، وأبو أحمد الزّبيري،
(1) بالأصل «عن» .
(2) الطرف الرجل الذي لا يثبت على صحبة أحد.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 1/ 248 ـ 249 والوافي بالوفيات 10/ 30 والحبشي نسبة الحبش أي الجبل الأسود، وإلى حبش حي من اليمن، وفي الميزان: حبشي من سودان مكة.
(4) بالأصل «داود» خطأ والصواب ما أثبت عن تهذيب التهذيب 1/ 249 وانظر ترجمته في سير الأعلام 9/ 434.