قال البغوي: ورواه غيره عن شريك عن عطاء بن السّائب، وسمّاه مهران، وقيل ميمون، وقيل باذام (1) ، وقيل: كيسان، فلا أدري أيّها الصواب.
كذا كان في الأصل، ولا أعرف للبغوي رواية عن منجاب، والله أعلم.
أخبرنا أبو الفتح يوسف بن عبد الواحد، أنا شجاع بن علي الصوفي، أنا أبو عبد الله بن مندة، نا عبد الرّحمن بن يحيى بن مندة، نا أبو مسعود أحمد بن الفرات، أنا أبو داود، عن شعبة، عن سليمان التيمي، عن شيخ عن عبيد مولى النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلت: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة سوى المكتوبة؟ قال: صلاة بين المغرب والعشاء (3) .
أخبرنا أبو غالب، أنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو الحسين بن النّقّور، أنا عيسى، أنا عبد الله، حدّثنا نصر بن علي، نا المعتمر، وسمعته يحدّث عن أبيه قال: طرأ علينا رجل فقال: قيل لعبيد مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم: هل كان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بصلاة بعد المكتوبة؟ قال: نعم، ما بين المغرب والعشاء (4) .
قال البغوي: لم يحدّث به غير سليمان التيمي، وليس لعبيد غيره فيما أعلم، والله أعلم.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري، أنبأ أنا أبو سعد الجنزرودي (5) ، أنا أبو عمرو بن حمدان.
وأخبرتنا أمّ المجتبى فاطمة بنت ناصر قالت: قرئ على إبراهيم بن منصور، أنبأ أبو بكر بن المقرئ، قالا: أنا أبو يعلى الموصلي، نا عبد الأعلى ـ زاد ابن المقرئ: ابن حمّاد ـ نا حمّاد بن سلمة، عن سليمان ـ زاد ابن حمدان: التيمي ـ عن
(1) عن سيرة ابن كثير، ومختصر ابن منظور، وبالأصل: بادام.
(2) ترجمته في أسد الغابة 3/ 434 وسيرة ابن كثير 4/ 629 الإصابة 2/ 448.
(3) سيرة ابن كثير 4/ 629 والإصابة 2/ 448.
(4) أسد الغابة 3/ 435 والإصابة 2/ 448.
(5) بالأصل: الخيزروددي، كذا وهو خطأ والصواب ما أثبت وقد مضى التعريف به.