أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد بن عبد الرّحمن، أخبرنا محمّد بن إسماعيل، قال:
عبيد أبو عامر الأشعري قتل يوم حنين قبل وفاة النبي صلى الله عليه وسلم بأقل من سنتين.
4534 ـ عبيد بن يحيى
ـ ويقال: عبيد بن زياد ـ
تقدم ذكره في حرف الزاي من أسماء آبائهم.
حدّث عن أبي مسهر.
روى عنه أبو عوانة الإسفرايني.
أخبرنا أبو المظفّر بن القشيري، أخبرنا أبي أبو القاسم، أنا أبو نعيم الإسفرايني، نا أبو عوانة، نا يزيد بن عبد الصمد، وعبيد بن يزيد بن عبد الله الكربري الدمشقيان، وعلي بن عثمان النفيلي، وأبو العباس الغزّي.
ح قال: وأنا محمّد بن عبد الله بن عبد الحكم.
قالوا: أنا أبو مسهر ـ وهو عبد الأعلى بن مسهر الغسّاني ـ نا سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذرّ، عن النبي صلى الله عليه وسلم، عن الله عزوجل أنه قال:
«يا عبادي إنّي حرّمت الظلم على نفسي (2) وجعلته بينكم محرّما، فلا تظالموا، يا عبادي إنّكم الذين تخطئون (3) بالليل والنهار، وأنا الذي أغفر الذنوب ولا أبالي، فاستغفروني أغفر لكم، يا عبادي كلّكم جائع إلّا من أطعمت فاستطعموني أطعمكم، يا عبادي كلكم عار إلّا من كسوت، فاستكسوني أكسكم، يا عبادي لو أنّ أوّلكم وآخركم، وإنسكم وجنّكم كانوا على قلب أتقى رجل منكم، لم يزد ذلك في ملكي شيئا، يا عبادي لو أنّ أوّلكم وآخركم، وإنسكم وجنكم اجتمعوا في صعيد واحد، ثم سألوني، فأعطيت كلّ إنسان منهم ما سأل، لم ينقص ذلك من ملكي شيئا إلّا كما ينقص البحر أن يغمس فيه المخيط غمسة واحدة، يا عبادي إنّما هي
(1) كذا بالأصل وم، وفي المختصر 16/ 46 الكريري.
(2) معناه: تقدست عنه وتعاليت. وأصل التحريم في اللغة: المنع.
(3) تخطئون: الرواية المشهورة بضم التاء، وروي بفتحها وفتح الطاء.