أما الشعر فيضع الرفيع ويرفع الخسيس، وأما النحو فإذا بلغ صاحبه الغاية صار مؤدبا، وأما الفرائض فإذا بلغ صاحبها فيها غاية كان معلما، وأمكا الحديث فتأتي بركته وخيره عند فناء العمر، وأما الفقه فللشاب والشيخ وهو سيد العلم.
من أهل دمشق، له ذكر.
أخبرنا أبو غالب بن البنّا، أنبأنا أبو الحسين بن الآبنوسي، أنبأنا أبو القاسم بن عتّاب، أنبأنا أحمد بن عمير ـ إجازة ـ.
وأخبرنا أبو القاسم نصر بن أحمد، أنبأنا الحسن بن أحمد، أنبأنا عليّ بن الحسن، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن، أنبأنا أحمد ـ قراءة ـ قال: سمعت ابن سميع يقول في الطبقة الخامسة: محمّد بن عثمان أبو المهاجر، دمشقي، لم أجد ذكره إلّا في طبقات ابن سميع.
من أهل كفرسوسيّة.
روى عن سليمان بن بلال، ومروان بن معاوية، وسعيد بن عبد العزيز، وخليد بن دعلج، ومحمّد بن شعيب، وسعيد بن بشير، وأيّوب بن موسى السعدي، وإسماعيل بن عيّاش، وبقيّة بن الوليد والوليد بن مزيد، والهيثم بن حميد، ويحيى بن سليم الطائفي، والهقل ابن زياد، وحجوة بن مدرك الغسّاني، وعبد الرزّاق بن عمر الثقفي، وعبد العزيز الدراوردي، وعبد الله بن زيد بن أسلم، ويحيى بن حمزة، وعبد الحميد بن حبيب بن أبي العشرين.
روى عنه: أحمد بن أبي (2) الحواري، ومحمّد بن يحيى الذهلي، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وأبو زرعة، وأبو حاتم الرازيان، وأبو داود في سننه، ويزيد بن محمّد بن عبد الصّمد، وأبو عبد الله أحمد بن محمّد بن يحيى بن حمزة الحضرمي، وأبو الحسن أحمد بن عبد الله بن عبد الرزّاق، وأبو سليمان (3) حويت (4) بن أحمد بن أبي حكيم، وهارون بن عمر
(1) ترجمته في معجم البلدان (كفرسوسية) ، والتاريخ الكبير 1/ 1 / 181 وتهذيب الكمال 17/ 51 وتهذيب التهذيب 5/ 218 والجرح والتعديل 8/ 25 وسير أعلام النبلاء 10/ 448 وتذكرة الحفاظ 1/ 407.
(2) بالأصل: «أخيه بن الحواري» تصحيف، صوبنا الاسم عن د، و «ز» .
(3) كذا بالأصل ود، و «ز» ، وكنيته في تهذيب الكمال هنا: أبو محمّد.
(4) في «ز» : حريث.