رحل وسمع محمّد بن المعافى الصّيداوي ـ بها ـ.
روى عنه أبو الفضل الجارودي الحافظ.
كتب إلي أبو (2) الحسن محمّد بن إسماعيل بن مبارك العلوي الهروي (3) ، ثنا أبو إسماعيل عبد الله بن محمّد الأنصاري، ثنا أبو الفضل محمّد بن أحمد بن محمّد الجارودي، أنبأنا محمّد بن علي بن الحسين البلخي الحافظ، حدّثني أبو بكر محمّد بن المعافى ـ بصيدا الشام ـ ثنا هشام بن عمّار، ثنا عبد الحميد بن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير قال: أربعة لا يلامون على الضجر، ويحمل عنهم ضيق الصدر: الشيخ الفاني، والمريض حتى يبرأ، والمسافر حتى يئوب، والصائم حتى يفطر،
6783 ـ محمّد بن علي بن الحسين أبو علي الإسفرايني الحافظ الواعظ،
المعروف بابن السّقا (4)
رحل وسمع بدمشق: أبا الحسن بن جوصا، وأبا القاسم علي بن الحسن بن كاس النخعي، وأبا الفضل أحمد بن عبد الله بن الجنبي السلمي، وإبراهيم بن محمّد بن أبي ثابت، وسلمة بن علي بن سعيد الرازي، وبمصر [محمد] (5) بن زبان (6) ، والحسن بن القاسم بن عبد الرّحمن، وبالجزيرة: أبا عروبة، وأحمد بن يوسف المنبجي ـ بمنبج ـ وبخراسان وغيرها: أبا عوانة الإسفرايني، وأبا محمّد بن صاعد، وعلي بن مبشر (7) .
وأبا (8) عيسى محمّد بن أحمد بن إبراهيم الشّلاثائي (9) ، وأبا عبد الله محمّد بن بشران
(1) ترجمته في تاريخ جرجان ص 449 وتذكرة الحفاظ 3/ 1003 وسير أعلام النبلاء 16/ 351.
(2) بالأصل: «أبي» والمثبت عن د، و «ز» .
(3) بالأصل: الهاروني، والمثبت عن د، و «ز» .
(4) ترجمته في معجم البلدان (اسفرايين) ، وتذكرة الحفاظ 3/ 1002 وسير أعلام النبلاء 16/ 350 وشذرات الذهب 3/ 81.
(5) زيادة عن د، و «ز» .
(6) بالأصل و «ز» : «ريان» وبدون إعجام في د، والصواب ما أثبت عن سير الأعلام.
(7) بالأصل: بشر، تصحيف، والتصويب عن د، و «ز» ، وفي سير أعلام النبلاء: علي بن عبد الله بن مبشر.
(8) بالأصل: وأنبأنا، تصحيف، والتصويب عن د، و «ز» .
(9) إعجامها مضطرب بالأصل ود، و «ز» ، راجع الأنساب، وهذه النسبة إلى شلاثا قرية من نواحي البصرة.