القاسم أبو عبد الرّحمن كان من أصحاب أبي أمامة، وقد اختلف الناس فيه، فمنهم من يضعّف روايته، ومنهم من يوثقه (1) .
قال: وحدّثنا جدي، حدّثني إبراهيم بن موسى الفرّاء الرازي، قال:
رأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ـ أو حدّثني عن من رأى النبي صلى الله عليه وسلم في المنام ـ قال: فعرضت عليه أحاديث من أحاديث القاسم عن أبي أمامة فأنكرها وجعل يقول: القاسم عن أبي أمامة، القاسم عن أبي أمامة.
قرأت على أبي الفتح نصر الله بن محمّد الفقيه، عن أبي الحسين المبارك بن عبد الجبار، أنبأنا عبد الباقي بن عبد الكريم، أنبأنا عبد الرّحمن بن عمر بن أحمد، حدّثنا محمّد ابن أحمد بن يعقوب، حدّثنا جدي يعقوب قال:
القاسم بن عبد الرّحمن ثقة، مولى جويرية بنت أبي سفيان بن الحارث بن أمية، ويكنى أبا عبد الرّحمن، توفي سنة ثنتي عشرة ومائة.
وكذا ذكر أبو حسان الزّيادي في وفاته (2) .
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنبأنا علي بن أحمد بن محمّد، أنبأنا أبو طاهر المخلّص ـ إجازة ـ حدّثنا عبيد الله بن عبد الرّحمن، أخبرني عبد الرّحمن بن محمّد بن المغيرة، أخبرني أبي، حدّثني أبو عبيد القاسم بن سلّام قال:
سنة اثنتي عشرة ومائة فيها توفي القاسم أبو عبد الرّحمن مولى جويرية بنت أبي سفيان (3) .
ويقال: مات القاسم سنة ثمان عشرة (4) .
دمشقي، بعثه سليمان بن عبد الملك إلى قتيبة بن مسلم أمير خراسان في وفد، وغزا مع قتيبة فرغانة (6) .
(1) رواه المزي في تهذيب الكمال 15/ 164.
(2) تهذيب الكمال 15/ 165.
(3) تهذيب الكمال 15/ 165 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 101 ـ 120) ص 450.
(4) تهذيب الكمال 15/ 165.
(5) في الأصل وم: «عصاه» وفي «ز» : «عمارة» وفوقها ضبة. والمثبت عن المختصر.
(6) بالفتح ثم السكون، مدينة وكورة واسعة بما وراء النهر متاخمة لبلاد تركستان، بينها وبين سمرقند خمسون فرسخا (معجم البلدان) .