وسليمان بن عبد الرّحمن، والحوطي، وطبقتهم سهل بن عثمان والحمّاني (1) وحامد بن يحيى، وابن أبي السّري، ويزيد بن موهب الرّملي.
522 ـ إبراهيم بن منصور
حكى عنه أبو محمد بن أبي نصر.
أنبأنا أبو محمد بن الأكفاني، أنشدنا أبو محمد بن أبي نصر، أنشدنا أبو محمد عبد العزيز بن أحمد، أنشدنا إبراهيم بن منصور، أنشدني أبو علي الحسن بن أحمد المخل لنفسه:
يا من غدا نحو أشجار البساتين ... يبغي التّنزّه في تلك الميادين ...
الكتب عندي أسرى نزهة خلقت ... سائل بذلك أهل العلم والدين ...
إن البساتين في وقت لتعجبني ... والكتب ويحك شيء ليس بالدّون ...
يا طالب الكتب توعيها وتجمعها ... أبشر فإنّك ميمون الميامين
523 ـ إبراهيم بن موسى
من أهل دمشق، روى عن يحيى بن سعيد الأنصاري، وعلي بن زيد بن جدعان.
روى عنه هشام بن عمّار.
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم، أنا نصر بن إبراهيم المقدسي، وعبد الله بن عبد الرزاق بن فضيل قالا: أنا أبو الحسن بن عوف قال: أنا أبو علي بن منير، أنا محمد بن خريم (2) ، نا هشام بن عمّار في مشايخه الدمشقيين، نا إبراهيم بن موسى، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المسيّب، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «رأس العمل بعد الإيمان بالله مداراة الناس، وأهل المعروف في الدنيا أهل المعروف في الآخرة، ولن يهلك امرؤ بعد مشورة» [1932] .
(1) في أخبار أصبهان 1/ 185 «والحاني» خطأ.
(2) بالأصل «حزيم» والمثبت والضبط عن التبصير 2/ 500.