قاضي عمان، روى عن عمر، وأبي الدّرداء، وأبي سعيد، وولي قضاء دمشق للوليد بن يزيد.
روى عنه القاسم بن مخيمرة، وحريز (2) بن عثمان، وصفوان بن عمرو، وحوشب بن سيف.
أخبرنا أبو الحسين بن أبي الحديد، أنبأنا جدي أبو عبد الله، أنبأنا محمّد بن موسى بن محمّد الفحام، أنبأنا الحسين بن إبراهيم بن جابر الفرائضي، أنبأنا محمّد بن المعافى بن أحمد حينئذ، وأخبرنا أبو الحسين، قال: وأنبأنا جدي أبو عبد الله أيضا، أنبأنا المعتمر، [أنبأنا] (3) المسدّد بن علي، أنبأنا أبو بكر محمد بن سليمان بن يوسف الرّبعي، أنبأنا أبو محمّد عبد الصّمد [بن] عبد الله بن عبد الصّمد حينئذ، وأخبرنا أبو الحسين سعد الخير بن محمّد بن سهل، أنبأنا أحمد بن محمّد بن أحمد بن مردويه، نبأنا محمّد بن أحمد بن عبد الرّحمن، أنبأنا أبو أحمد محمّد بن أحمد بن إبراهيم الغسال، نبأنا إبراهيم بن يوسف، قالوا: أنبأنا هشام بن عمّار، نبأنا صدقة بن خالد، نبأنا زيد بن واقد، عن القاسم بن مخيمرة، عن أبي حميد (4) قاضي عمان، عن أبي سعيد الخدري، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «ما من مؤمن يصيبه صداع في رأسه، أو شوكة فتؤذيه، أو ما سوى ذلك من الأذى إلّا رفع الله له» وفي حديث ابن أبي الحديد: «إلّا رفعه الله بها» وقالا: «يوم القيامة درجة وكفّر عنه» . وقال عبد الصّمد: «ويكفر عنه بها خطيئة» ، انتهى، كذا قال، والصواب أبو حبيب انتهى [2874] .
أخبرنا أبو عبد الله الفراوي وأبو محمّد السّندي وأبو القاسم الشّحّامي قالوا: أنبأنا أبو سعد الجنزرودي (5) ، أنبأنا الحاكم أبو معمر، أنبأنا [أبو] العبّاس محمد بن
(1) ضبطت بكسر الظاء المعجمة وسكون الهاء هذه النسبة إلى ظهر بطن من حمير (الأنساب) .
(2) بالأصل «جريز» والصواب ما أثبت، انظر تهذيب التهذيب.
(3) زيادة للإيضاح.
(4) كذا، وهو صاحب الترجمة والصواب أبو حبيب، وسينبه المصنف إلى ذلك في آخر الحديث.
(5) بالأصل: «الحيروردي» والصواب ما أثبت، وقد مرّ.