[رحالي (1) وقد شطت نوادب (2) ... (3) [أهواه عجائب] (4)
وهي طويلة. وبلغني أن علي (5) .
مولى لآل الوليد بن عتبة بن ربيعة بن حبيب بن عبد شمس ... (8) وواثلة بن الأسقع.
وقرأ القرآن على عطية بن قيس.
وروى عن أبيه أبي حملة، وأبو (9) عبد الله بن (10) وعمرو بن مهاجر، وأبي (11) إدريس الخولاني، وإبراهيم (12) بن أبي عبلة، وعبد الله بن عبد الملك بن مروان، ومكحول وعبد الله بن أبي زكريا (13) .... (14) ونافع مولى ابن عمر، وأبي إدريس الخولاني (15) ، وزياد بن أبي سودة، ويحيى بن راشد الليثي.
روى عنه ضمرة بن ربيعة، ومحمّد بن أبان العقيلي المصري، وإبراهيم بن أبي سفيان، وبقية بن الوليد، وعبد الله بن المبارك المروزي (16) وكان على [درب] (17) الضرب (18) بدمشق في خلافة عمر بن عبد العزيز، ولي كتابة الخراج بفلسطين [لهشام] (19) بن عبد الملك.
(1) بياض بالأصل، والمستدرك عن م.
(2) مكانها بياض في م.
(3 و 5) بياض بالأصل وم.
(4) بياض في م والمستدرك عن م.
(6) بياض بالأصل وم، والمستدرك للإيضاح ـ بداية ترجمة جديدة عن المختصر.
وحملة بفتح الحاء المهملة والميم كما في تهذيب التهذيب.
(7) ترجمته في تهذيب التهذيب 4/ 198 وميزان الاعتدال 3/ 125 التاريخ الكبير 3/ 2 / 271 والجرح والتعديل 3/ 1 / 183.
(8) بياض بالأصل وم، والذي في تهذيب التهذيب والمختصر هنا: أدرك معاوية بن أبي سفيان وواثلة بن الأسقع.
(9) كذا بالأصل: وأبو عبد الله بن» وفي م: وعبد الله بن.
(10) بياض بالأصل وم.
(11) بالأصل: «وأبو» ، «وأبي إدريس» مكانها بياض في م.
(12 و 13) ما بين الرقمين بياض في م.
(14) بياض بالأصل.
(15) «وأبي إدريس الخولاني» كذا ورد مكررا بالأصل.
(16) الأصل: المروي، وعن م.
(17) بياض بالأصل والمثبت عن م.
(18) الأصل: الصواب، تصحيف، والتصويب عن م وتهذيب التهذيب.
(19) بياض بالأصل، والمستدرك عن م وتهذيب التهذيب.