الشريعة، وعلم الحقيقة، والفتوة، وحسن الخلق، وأقام بمكة سنين، وبها مات سنة أربع وستين وثلاثمائة.
4058 ـ عبد السّلام بن محمّد بن محمّد بن يوسف
أبو يوسف القزويني المتكلم على مذهب المعتزلة (1)
مصنّف مشهور.
سكن أطرابلس مدة، ثم عاد إلى بغداد وسكنها إلى أن توفي بها.
حدّث عن: أبي عمر بن مهدي، والقاضي عبد الجبار بن أحمد الهمذاني (2) ، وأبي محمّد عبيد الله بن محمّد النيسابوري.
روى عنه: أبو طاهر إبراهيم بن محمّد بن عبد الرزاق الحنفي، وحدثنا عنه أبو غالب بن البنّا، وأبو محمّد بن طاوس، وأبو محمّد محمود بن محمّد بن مالك المزاحمي الرّحبي (3) .
أخبرنا أبو محمّد محمود بن محمّد بن مالك بن محمّد بن عبد الرّحمن بن بسطام الرّحبي المزاحمي ـ بقراءتي عليه برحبة مالك بن طوق في الجامع، أنا القاضي أبو يوسف عبد السّلام بن محمّد [نا] (4) ابن مهدي، نا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، نا يعقوب ـ وهو ابن إبراهيم الدورقي ـ نا ابن عليّة، نا أيوب، عن حميد بن هلال، عن هشام بن عامر قال:
شكونا إلى النبي صلى الله عليه وسلم القرح (5) يوم أحد فقلنا: كيف تأمرنا بقتلانا؟ قال: «احفروا
(1) أخباره في الكامل في التاريخ لابن الأثير ـ بتحقيقنا (راجع الفهارس) ، والبداية والنهاية بتحقيقنا (الجزء الثاني عشر: الفهارس) وتذكرة الحفاظ 4/ 1208 والعبر 3/ 321 ولسان الميزان 4/ 11 والتدوين في تاريخ قزوين 3/ 178 شذرات الذهب 3/ 385 الوافي بالوفيات 18/ 433 سير أعلام النبلاء 18/ 616.
(2) بالأصل: الهمداني، بالدال المهملة، تصحيف والصواب بالذال المعجمة ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 244.
(3) قارن مع مشيخة ابن عساكر 238 / ب.
(4) سقطت من الأصل، وزيادتها لازمة للإيضاح، راجع ترجمة أبي عمر عبد الواحد بن محمّد ... بن مهدي في سير أعلام النبلاء 17/ 221 وفيها أنه سمع كثيرا من القاضي المحاملي، وحدّث عنه: أبو يوسف عبد السّلام بن محمّد القزويني المفسر.
وانظر ترجمة الحسين بن إسماعيل المحاملي في سير أعلام النبلاء 15/ 260.
(5) القرح: عض السلاح، والجرح.