إسحاق القطيعي، وأبو حفص بن شاهين وغيرهم، وكان قد تخيّر لنفسه حروفا من شواذّ القراءات تخالف الإجماع فقرأ بها، فصنّف أبو بكر بن الأنباري وغيره كتبا في الردّ عليه.
ح قال (1) : وأخبرني إبراهيم بن مخلد فيما أذن لي أن أرويه عنه، أنبأنا إسماعيل بن علي الخطبي (2) في كتاب التاريخ قال: واشتهر ببغداد أمر رجل يعرف بابن شنبوذ يقرئ الناس ويقرأ في المحراب بحروف يخالف فيها المصحف مما يروى عن عبد الله بن مسعود، وأبيّ ابن كعب وغيرهما مما كان يقرأ به قبل جمع المصحف الذي جمعه عثمان بن عفّان، يتبع الشواذ فيقرأ بها ويجادل حتى عظم أمره وفحش، وأنكره الناس، فوجّه السلطان فقبض (3) عليه في يوم السبت لستّ خلون من ربيع الأول سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وحمل إلى دار الوزير محمّد بن علي ـ يعني ابن مقلة ـ وأحضر القضاة والفقهاء والقرّاء وناظره ـ يعني: الوزير ـ بحضرتهم، فأقام على ما ذكر عنه ونصره، واستنزله الوزير عن ذلك فأبى أن ينزل عنه، أو يرجع عما يقرأ به من هذه الشواذ المنكرة التي تزيد على المصحف وتخالفه، فأنكر ذلك جميع من حضر المجلس، وأشاروا بعقوبته ومعاملته بما يضطره إلى الرجوع، فأمر بتجريده وإقامته بين الهنبازين (4) وضربه بالدّرة على قفاه، فضرب نحو العشرة ضربا شديدا، فلم يصبر، واستغاث وأذعن بالرجوع والتوبة، فخلّي عنه، وأعيدت عليه ثيابه، واستتيب، وكتب عليه كتاب بتوبته وأخذ فيه خطه بالتوبة.
قال (5) : وحدّثني القاضي أبو العلاء محمّد بن علي الواسطي، قال: قال لي أبو الفرج الشّنبوذي وغيره: مات ابن شنبوذ في سنة ثمان وعشرين وثلاثمائة، قال لي غير أبي العلاء:
إنه توفي يوم الاثنين لثلاث خلون من صفر.
قدم دمشق، وسكن القباب.
(1) القائل: أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 1/ 280.
(2) بالأصل: الخطيبي، تصحيف، والمثبت عن م، ود، وت، وتاريخ بغداد.
(3) بالأصل وم ود وت: يقبض، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(4) رسمها بالأصل:؟؟؟ «المعسارئي» ؟؟؟ وم، ود، وت. والمثبت عن تاريخ بغداد، وكتب مصححه بالهامش: «كذا بالأصل، وفي القاموس: الهنيزة: الأذية» .
(5) القائل أبو بكر الخطيب، والخبر في تاريخ بغداد 1/ 281.
(6) كذا بالأصل وم وت، وفي د: الهمداني، بالدال المهملة.