سمعت علي بن أبي طالب يقول: خمسة من خمسة محال: الأمن من العدو محال، والنصيحة من الحسود محال، والحرية من الفاسق محال، والهيبة من القبر محال، والوفاء من النساء محال.
قال: وحدّثني أبو إسحاق قال: سمعت عليا يقول بالكوفة على باب الجامع: أربع لا تدرك بأربع: لا يدرك الشباب بالخضاب، ولا الغنى بالمنى، ولا البقاء بالدواء، ولا الصحة بالاحتماء.
ويقال: ابن عبد الله بن سعد
أبو محمّد ـ ويقال: أبو العباس ـ البجلي البيروتي القاضي
روى عن إبراهيم بن محمّد الشافعي، وإبراهيم بن أيوب الحوراني، وسهيل بن عبد الرّحمن العكّاوي، والمسيّب بن واضح، وهشام بن عمران، وعبد (1) الحميد بن بكار، ومحمّد بن المتوكل بن أبي السّري، ويعقوب بن حميد بن كاسب، والعباس بن محمّد المرادي، وهدية بن عبد الوهاب، والوليد بن الحارث، وسليمان بن عبد الرّحمن، ومحمّد بن عمرو الغزّي، وسفيان بن محمّد، وأبي حفص عامر بن سعيد القرشي، ومحمّد بن أبي داود الأردنّي، وأحمد بن أبي الحواري الدمشقي، ومحمّد بن مخلد الرّعيني الحمصي، وعبد الله بن أحمد بن ذكوان، وهشام بن خالد، وصفوان بن صالح، وأبي سعيد (2) عبد الرّحمن بن أبي حاتم الرازي، وأبو (3) بكر عبد الله بن محمّد الطائي الحمصي، ويحيى بن محمّد بن صاعد، ومحمّد بن جعفر بن محمّد بن ملاس، وأبو الحسن بن جوصا، وعبد الله بن أحمد بن زبر، وأبو حاتم الرازي، وأبو بكر عبد الله بن محمّد بن مسلم الإسفرايني، وموسى بن العباس الجوني، وأبو عبد الله الحسين بن الحسين بن عبد الرّحمن الأنطاكي القاضي، ومحمّد بن يوسف بن بشر
وفي ياقوت أيضا: سهرورد بضم أوله وسكون ثانيه وفتح الراء والواو وسكون الراء، بلدة قريبة من زنجان بالجبال.
(1) فوقها بالأصل علامة تحويل إلى الهامش، ولم يذكر عليه شيئا.
(2) كذا بالأصل. وهو مشهور بكنيته: أبي محمد.
(3) كذا بالأصل وم «وأبو» ولعله من هنا ذكر أسماء الرواة الذين رووا عنه، ولم نصل إلى ذلك في أي من مصادرنا حيث لم نوفق بترجمة له.