و [سمع] أبا بكر الإسماعيلي، وأبا أحمد بن عديّ، وأبا أحمد الخطريفي ـ بجرجان ـ وأبا عمر بن بجيل ـ بنيسابور ـ وأبا القاسم الطّبراني ـ بأصبهان ـ وأبا (1) بكر محمد بن أحمد المفيد ـ بالعراق ـ وغيرهم.
روى عنه: صالح المؤذن، وأبو بكر محمد بن يحيى المزكّي.
أخبرنا أبو الحسن عبد الغافر بن إسماعيل الفارسي في مدينة تاريخ نيسابور، وقال: بشر بن محمد بن عبيد الله الخطيب الميهني أبو القاسم الصوفي الواعظ قدم نيسابور وأملى وكان رجلا فاضلا جوّالا في البلاد لقي المشايخ وجمع الكثير وحدث عن أبي بكر الإسماعيلي، والطّبراني، وأبي أحمد العبدي، وأبي أحمد بن عديّ، وأبي عمرو بن نجيد، وأحمد بن عطاء الروذباري، وأبي بكر المفيد، وأبي سعيد الزّعفراني، وروى له حديثا قال: أملى علينا أبو عبد الله بن عطاء بالشام.
901 ـ بشر بن مروان بن الحكم بن أبي العاص
ابن أمية بن عبد شمس بن عبد مناف بن قصيّ
أبو مروان الأموي القرشي (2)
أخو عبد الملك وعبد العزيز ومحمد، ولّاه أخوه عبد الملك المصرين: الكوفة والبصرة. وكان كريما ممدحا وداره بدمشق كانت بالعقبة ـ عقبة الصّوف (3) ـ وإليه ينسب دير بشر الذي عند حجرا (4) .
أخبرنا أبو الحسين بن الفراء وأبو غالب وأبو عبد الله ابنا البنّا، قالوا: أخبرنا أبو
(1) بالأصل: «وأخبرنا» ولعل اللفظة «وأبا» قرئت «أنا» باختصار كلمة أخبرنا، فسها الناسخ وكتبها بتمامها وأخبرنا تحريفا، والصواب ما أثبت، انظر المطبوعة 10/ 110 وفي م كالأصل.
(2) ترجمته في الوافي بالوفيات 10/ 153 وسير أعلام النبلاء 4/ 145 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(3) في الوافي والسير: «عقبة الكتان» . وبحاشية المطبوعة 10/ 111 هي حارة مئذنة الشحم وتعرف قديما بعقبة الصوف.
(4) دير بشر كان شرقي سبينة الشرقية، وينسب إلى بشر بن مروان، وبين حجيرا وسبينة مزرعة يقال لها مزرعة بشر. وكان دير بشر عامرا في القرن السابع (غوطة دمشق محمد كردعلي ص 192) وقد ذكره في الديورة الداثرة.
وحجرا الغالب أنها محرفة عن حجيرا، وحجيرا معروفة (غوطة دمشق ص 168) وانظر معجم البلدان: «حجرا» و «حجيرا» .