1483 ـ الحسن بن يوسف بن يعقوب
ابن إسحاق بن سعيد، ويقال: إسحاق بن إبراهيم بن ساسان
أبو سعيد الطويسي (1) ، مولى الحسين بن علي
حدّث عن هشام بن عمار، وهلال بن العلاء بن هلال الرّقي، وإبراهيم بن أحمد بن شعر (2) الدجاج (3) ، كذا وجدته بخط ابن أبي زروان الحافظ: شعر.
كتب عنه أبو الحسين الرازي، وروى عنه أبو محمد عبد الله بن محمد بن عبد الغفار بن ذكوان، وأبو بكر محمد بن مسلم بن محمد بن السمط، وعبد الوهاب الكلابي.
أخبرنا أبو الحسين عبد الرّحمن بن عبد الله، أنا جدي الحسن بن أحمد، أنا أبو طاهر بن محمد بن الحسين بن عامر المقرئ، أنا القاضي أبو محمد عبد الله بن محمد بن ذكوان، نا الحسن بن يوسف، نا هشام بن عمّار، نا بقية بن الوليد، نا بحير (4) بن سعد، عن خالد بن معدان، عن المقدام بن معدي كرب، قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ذات يوم وهو باسط يديه وهو يقول: «ما أكل العبد طعاما أحب إلى الله من كد يده، ومن بات كالا من عمله بات مغفورا له» [3351] .
في الأصل يحيى بن سعيد وهو وهم، والصواب: بحير، وابن سعيد (5) .
أخبرنا أبو القاسم بن السّوسي، أنا جدي أبو محمد ـ قراءة ـ أنا أبو علي الأهوازي، ـ إجازة ـ قال: قال لنا عبد الوهاب الكلابي في تسمية شيوخه: حسن بن يوسف بن يعقوب أبو سعيد الطّرميسي في ثمان عشرة ويخضب بالحمرة.
قرأت بخط أبي الحسن نجا بن أحمد العطار، وذكر أنه نقله من خط أبي الحسين
(1) كذا بالأصل، وفي معجم البلدان: «الطرميسي» وهذه النسبة إلى طرميس، قال ياقوت: من قرى دمشق.
ذكره ياقوت وترجم له نقلا عن ابن عساكر. وسقط عنده «يعقوب» من عامود نسبه.
(2) بالأصل هنا «سعر» والمثبت يوافق ما يأتي، وفي معجم البلدان: «سعر» هنا وفيما نقله عن ابن أبي ذروان.
(3) معجم البلدان: الزجاج.
(4) في المشتبه بالفتح والإهمال، ويقال بالضم.
(5) كما في تهذيب التهذيب 1/ 266 انظر ترجمته، وفي التاريخ الكبير 1/ 2 / 137 والكاشف 1/ 97 وتذكرة الحفاظ 1/ 175 سعد.