من قيس، فلم يمس في ذلك الجيش قيسي إلّا مكتوفا (1) فجعل الرجل من اليمانية يقول لكتيفه: لعلك ممن مسّ برنس عفير؟ فيقول: لا والله، فيقول: لو كنت منهم لضربت عنقك.
ثم طلب فيهم عفير فأرسلوا، وعفير هذا من ولد سيف بن ذي يزن.
730 ـ إسماعيل بن سفيان
الرّعينيّ الحجريّ، المصريّ الأعمى (2)
حدّث عن عمر بن عبد العزيز قوله.
روى عنه: ضمام بن إسماعيل، وأبو شريح عبد الرّحمن بن شريح (3) الإسكندريان.
ووفد على الوليد وسليمان وعلى عمر بن عبد العزيز (4) .
كتب (5) إليّ أبو بكر أحمد بن محمد بن الحسن بن سليم، وأبو محمد حمزة بن العباس بن علي ثم حدّثني أبو بكر محمد بن شجاع عنهما، قالا: أنا أبو بكر الباطرقاني، أنا أبو عبد الله بن مندة، قال أبو بكر: وأنبأني أبو عمرو بن مندة، عن أبيه أبي عبد الله، نا أبو سعيد عبد الرّحمن بن أحمد بن يونس، نا سلامة بن عمر المرادي، نا محمد بن حميد بن هشام الرّعيني أبو قرّة، نا النضر بن عبد الجبّار، أنا ضمام، عن إسماعيل الحجري حجر رعين ـ الرّعيني قال: كنت أخرج إلى الوليد وسليمان بن عبد الملك فيعطياني (6) ، فلمّا ولي عمر بن عبد العزيز خرجت إليه وكنت على الباب
(1) بالأصل «مكتوبا» والمثبت عن المختصر، وهو الصواب باعتبار ما سيأتي.
(2) ترجمته في بغية الطلب 4/ 1639 وفيه: وقيل: «سقير» . يعني بدل سفيان.
والرعيني ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى ذي رعين وكان من الأقيال، وهو قبيل من اليمن، نزلت جماعة منهم مصر.
والحجري: ضبطت عن الأنساب وهذه النسبة إلى حجر رعين.
ذكره السمعاني وترجم له في (الحجري) .
(3) بالأصل «سريج» والصواب ما أثبت عن بغية الطلب، وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 7/ 182 (63) .
(4) بغية الطلب 4/ 1640.
(5) الخبر في بغية الطلب 4/ 1639 نقلا عن ابن عساكر.
(6) عن بغية الطلب وبالأصل «فيعطوني» .