كان بالكوفة نصراني يعلّم القرآن بالنحو وبمصر آخر.
قرأت على أبي محمّد السّلمي، عن أبي محمّد التميمي، أنا مكي بن محمّد بن الغمر، أنا أبو سليمان بن زبر، قال:
وفي شهر ربيّع الأول من سنة ست وعشرين وثلاثمائة توفي أبو العبّاس الوليد بن الدّرفس، والصامت جميعا في ربيّع الأول.
3517 ـ عبد الله بن محمّد بن عبد الغفّار بن أحمد بن إسحاق بن ذكوان
أبو محمّد البعلبكّي القاضي (1)
حدّث عن أبي الدحداح، وأبي العبّاس الزّفتي، وعلي بن عبيد الله بن عبد القاري الكوفي، ومحمّد بن أحمد [بن] (2) صفوة المصّيصي، وأبي السري محمّد بن داود بن عبد الرّحمن الفارسي البعلبكّي، ومكحول البيروتي، وأبو الحسن بن جوصا، وخيثمة بن سليمان، وأبي الحسن علي بن الحسين بن داود البغدادي (3) الحذّاء بطرسوس، ومحمّد بن محمّد بن داود أبي بكر الطرسوسي، والحسين بن عبد الله البغراسي، ومحمّد بن أحمد بن بركة بن سنان، وأبي بكر الخرائطي، ومحمّد بن أحمد بن عمارة، وأحمد بن سليمان بن زبّان (4) ، وأبي هاشم محمّد بن عبد الأعلى بن عليل، وعلي بن محمّد بن حفص، وإبراهيم بن عبد الرّحمن بن مروان، ومحمّد بن بكار البتلهي، وعبد الرّحمن بن إسماعيل الكوفي، وأبي علي (5) محمّد خالد الحضرمي، وعبد الله بن وهيب الغزي (6) ، وأبي علي محمّد بن سليمان بن حيدرة، وصاعد بن عبد الرّحمن النحّاس، والحسن (7) بن يوسف، وأبي الحارث أحمد بن سعيد، وأبي بكر أحمد بن محمّد بن خالد بن خليّ، وطاهر بن محمّد ـ إمام مسجد سوق الأحد ـ وأبي القاسم بن كأس القاضي، وأبي الجهم بن طلّاب.
(1) أخباره في الوافي بالوفيات 17/ 489 وميزان الاعتدال 2/ 498 ولسان الميزان 3/ 353 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 350 ـ 380 ص 660) تذكرة الحفاظ 3/ 835.
(2) الزيادة عن تاريخ الإسلام.
(3) بالأصل: «والبغدادي» حذفنا «الواو» بما وافق عبارة المطبوعة.
(4) بالأصل: «ريان» تحريف، والصواب ما أثبت وضبط، مرّ التعريف به.
(5) بالأصل: «أبي علي بن محمد» و «بن» كتبت بين السطرين.
(6) أضيفت عن هامش الأصل وبجانبها كلمة صح.
(7) عن المطبوعة وبالأصل: الحسين.