فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
المتقدمين، وجعل لها أسانيد باطلة مستحيلة، فأنكر أهل العلم عليه ذلك إلى أنه استتيب منها، وذكر أيضا أنه قرأ على إدريس المؤدب، وأن إدريس قرأ على أبي الحسن بن شنبوذ، وأن ابن شنبوذ قرأ على أبي خلّاد سليمان بن خلّاد، وكل ذلك باطل لأن ابن شنبوذ لم يدرك أبا خلّاد. وكان يروي عن قاسم الأنباري عنه وإدريس لم يقرأ على ابن شنبوذ. ـ زاد ابن خيرون: وادّعى ابن غالب أشياء غير ما ذكرنا تبين فيها كذبه وظهر فيها اختلاقه (1) ، قال لنا أبو منصور بن خيرون: قال لنا أبو بكر الخطيب: سألت ابن غالب عن مولده فقال: في آخر سنة ستّ وستين وثلاثمائة، قال لنا أبو منصور ابن خيرون: قال لنا أبو بكر الخطيب: مات ـ يعني ابن المبارك ـ في ليلة السبت العاشر من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأربعمائة، ودفن صبيحة تلك الليلة عند قبر إبراهيم الحربي.
قال لنا أبو غالب بن البنّا: توفي شيخنا أبو علي في العاشر من شهر رمضان سنة ثمان وخمسين وأربعمائة.
1417 ـ الحسن بن غويث القوفاني (2)
من أهل قوفة (3) : بيت قوفا (4) .
حدّث عن أبي المستضيء معاوية بن أوس بن الأصبغ بن محمّد بن محمّد (5) بن لهيعة القوفاني (6) .
روى عنه تمام بن محمّد الرازي.
سمع بدمشق: هشام بن عمّار، وبمصر: يحيى بن عبد الله بن بكير، وعمرو بن خالد الحرّاني، وزهير بن عبّاد، ويوسف بن عديّ الكوفي.
(1) بالأصل: اختلافه، والمثبت عن تاريخ بغداد.
(2) بالأصل بتقديم الفاء على القاف، والمثبت عن معجم البلدان.
(3) إعجامها غير واضح، قد تقرأ بتقديم الفاء على القاف، وتقرأ بتقديم القاف على الفاء. والصواب عن معجم البلدان انظر فيه: «بيت قوفا» و «قوفا» بتقديم القاف فيهما. وهي قرية من قرى دمشق.
(4) إعجامها غير واضح، قد تقرأ بتقديم الفاء على القاف، وتقرأ بتقديم القاف على الفاء. والصواب عن معجم البلدان انظر فيه: «بيت قوفا» و «قوفا» بتقديم القاف فيهما. وهي قرية من قرى دمشق.
(5) كذا بتكرار لفظة «محمد» بالأصل، ولم تكرر في معجم البلدان.
(6) بالأصل بتقديم الفاء على القاف، والمثبت عن معجم البلدان.
(7) ترجمته في سير أعلام النبلاء 14/ 55.
والغزي نسبة إلى غزة بفتح أوله وتشديد ثانيه: مدينة في أقصى الشام من ناحية مصر، بينها وبين عسقلان فرسخان أو أقل، وهي من نواحي فلسطين غربي عسقلان.