وله أيضا (1) :
أبكي وما لي غيره من معوّل ... عليك وما لي غير حبّك من جرم ...
لعل انسكاب الدّمع أن يذهب الأسى ... ويشفي مما بالضمير من السّقم
أخذه [ذو] الرمة فقال:
لعل انحدار الدّمع يعقب راحة ... من الوجد أو يشفي نجيّ البلابل (2)
أخبرنا أبو غالب وأبو عبد الله، ابنا (3) البنّا، وأبو الحسين بن الفراء، قالوا:
أنبأنا أبو جعفر بن المسلمة، أنبأنا أبو طاهر المخلّص، أنبأنا أحمد بن سليمان، حدثنا الزبير بن بكار قال: فولد عبد الله بن خالد بن أسيد أم عبد العزيز وأم عبد الملك تزوجها عبد الله بن مطيع فولدت له محمّدا وعمران ابني عبد الله بن مطيع ثم خلف عليها الحارث بن خالد بن العاص بن هشام بن مغيرة المخزومي. وفيها يقول الحارث بن خالد:
يا أم عمران ما زالت وما برحت ... بنا الصّبابة حتى شفّنا الشّفق ...
القلب تاق إليكم كي يلاقيكم ... كما يتوق إلى منجاته الغرق ...
تعطيك شيئا قليلا وهي خائفة ... كما يمس بظهر الحية الفرق
يريد بقوله القلب يتأق إليكم مثل قول ضرار بن الخطاب:
ألا إنّ وجدك لو لا مقدمي فرسي ... إذا جالت الخيل بين الجزع والقاع ...
ما زال منا بجنب الجزع من أحد ... أصوات هام تزاقى أمرها شاع
يريد: شائع وقال الله تبارك وتعالى: (عَلى شَفا جُرُفٍ هارٍ) يريد: هائر، والله سبحانه وتعالى أعلم.
1130 ـ الحارث بن خالد ـ ويقال: ابن عبد ـ الأزدي
شهد صفين مع معاوية.
(1) الوافي 11/ 256.
(2) ديوان ذي الرمة ص 492، والوافي 11/ 256.
والنجيّ ما تحدث به نفسك، والبلابل: الهموم في الصدور.
(3) بالأصل «أنبأنا» والصواب ما أثبت.