تسمية من كتب عنه بدمشق في الدفعة الثانية: أبو بكر محمّد بن إسماعيل بن محمّد بن سلام الخشني، ويعرف بابن البصّال، شيخ جليل، معدّل، وكان أبوه أيضا محدّثا، مات في سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة.
قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي محمّد بن أحمد، أنبأنا مكي بن محمّد، أنبأنا أبو سليمان بن زبر قال: سنة ثلاث وعشرين وثلاثمائة، وأبو بكر البصّال محمّد بن إسماعيل ابن سلّام ـ يعني ـ مات.
طوّف وسمع بخراسان وبغداد، والشام، وسمع من خلق كثير.
وقدم دمشق لزيارة القدس وسماع الحديث، وسمع بها من أبي القاسم النّسيب وغيره، وحدّث بها عن أبي بكر أحمد بن علي بن الحسين الطريثيثي (1) ، وأبي عبد الله الحسين بن علي بن أحمد بن الفسوي، وأبي القاسم علي بن أحمد بن بيان، وأبي طاهر محمّد بن أحمد ابن محمّد بن قيداس (2) البغداديين وغيرهم.
حدّثنا عنه أبو الحسين القيسي، حدّثني أبو الحسين أحمد بن عبد الباقي ـ بلفظه ـ حدّثني أبو عبد الله محمّد بن إسماعيل بن محمّد البخاري، قدم علينا دمشق زائرا في رمضان من سنة سبع وتسعين وأربعمائة، أنبأنا الشيخ الزاهر أبو بكر أحمد بن علي بن الحسين الصوفي، أنبأنا أبو الحسين (3) محمّد بن الحسين (4) بن محمّد بن الفضل بن يعقوب القطّان قال: قرئ على أبي علي إسماعيل بن محمّد بن إسماعيل الصفّار حدّثكم الحسن بن عرفة، حدّثنا المبارك بن سعيد أخو سفيان عن موسى الجهني عن مصعب بن سعد، عن سعد بن أبي وقّاص قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أيمنع أحدكم أن يكبّر في دبر كلّ صلاة عشرا، ويسبّح عشرا، ويحمد عشرا، فذلك في خمس صلوات خمسون ومائة باللسان، وألف وخمسمائة في الميزان، وإذا أوى إلى فراشه كبّر أربعا وثلاثين، وحمد ثلاثا وثلاثين، وسبّح ثلاثا وثلاثين، فتلك مائة باللسان وألف في الميزان» قال: ثم قال: «وأيّكم يعمل في يوم وليلة ألفين وخمسمائة سيئة» ؟! [10949] .
(1) في «ز» : الطراثيثي، تصحيف، راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 19/ 160.
(2) في «ز» : «فيدس» وفي د: «فقداس» .
(3) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : الحسن، تصحيف راجع الحاشية التالية.
(4) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : الحسن، تصحيف ترجمته في سير أعلام النبلاء 17/ 331.