949 ـ بكر بن سهل بن إسماعيل بن نافع
أبو محمد الدّمياطي، مولى بني هاشم
سمع بدمشق: صفوان بن صالح، وببيروت: سليمان بن أبي كريمة البيروتي، وبمصر: أبا صالح عبد الله بن صالح كاتب الليث، وعبد الله بن يوسف التّنّيسي، وشعيب بن يحيى، وعبد الرّحمن بن أبي جعفر الدّمياطي، ونعيم بن حمّاد المروزي، ويحمد (1) بن مخلد الرّعيني الحمصي، وإبراهيم بن البراء بن النضر بن أنس بن مالك.
روى عنه: أبو العباس الأصم، وأبو جعفر الطحاوي، وسليمان بن أحمد الطّبراني، وإبراهيم بن أحمد بن فراس العبقسي الفقيه المكي المالكي، ومحمد بن عمر المصري، وأبو الحسن علي بن محمد بن أحمد البغدادي الواعظ المعروف بالمصري، وعمر بن الربيع بن سليمان، وأبو عبد الله الفضل بن عبد الله الهاشمي المقدسي، وأبو العباس أحمد بن الحسين بن إسحاق بن عتبة الرّازي، وأبو الحسن علي بن أحمد بن إسحاق المزكّي، ويعقوب بن المبارك.
أنبأنا أبو علي الحداد [ثم أخبرني أبو مسعود] (2) الأصبهاني عنه، أخبرنا أبو نعيم الحافظ، حدّثنا سليمان بن أحمد، حدّثنا بكر بن سهل، حدّثنا عبد الله بن يوسف، حدّثنا الهيثم بن حميد، قال: أخبرني زيد بن واقد عن سليمان بن موسى، عن كثير بن مرة عن عقبة (3) بن عامر أن نبي الله صلى الله عليه وسلم قال: «إنّ الذي يسرّ بالقرآن كالذي يسرّ بالصدقة، والذي يجهر بالقرآن كالذي يجهر بالصدقة» [2591] .
أخبرنا أبو الحسن علي بن المسلّم الفقيه، حدّثنا عبد العزيز بن [أحمد] (4) ، أخبرنا عبد الرّحمن بن عثمان، أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن خالد الأعرابي، حدّثنا بكر بن سهل الدّمياطي ـ وكان شيخا مربوعا أسمر كبير الأذنين ـ حدّثنا محمد بن
(1) في المطبوعة: محمد.
(2) ما بين معكوفتين سقط من الأصل واستدرك عن م.
(3) بالأصل «عبيد» خطأ والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 4/ 154.
(4) مكانها بياض بالأصل، والصواب ما أثبت قياسا إلى سند مماثل والمطبوعة 10/ 248 وانظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 18/ 248 وترجمة علي بن المسلم الفقيه في سير الأعلام 20/ 31 وفيها أنه سمع عبد العزيز بن أحمد الكتاني وفي م أيضا بياض.