وطلحة بن معروف المحاربي ـ من أهل قنّسرين ـ فانتهوا إلى أجناد أهل الشام ومصر وأفريقية والحجاز، وأمر لكلّ رجل منهم بخمسين دينارا من كل جند يقدمون عليه.
ذكر غيره: أنه أبان بن عبد الرّحمن بن بسطام.
أنبأنا أبو القاسم النسيب وأبو محمّد بن الأكفاني، قالا: نا عبد العزيز بن أحمد الكتاني، أخبرني تمام بن محمّد، أخبرني أبي، نا ابن عمير، نا معاوية بن صالح، نا محمّد بن عائذ، نا عبد الأعلى بن مسهر، قال: فحدثني محمّد بن شعيب بن شابور قال: سمعت حنظلة بن صفوان الكلبي وابن سراقة، وأنا على حائط باب توما يقولان: الناس آمنون إلّا خمسة: الوليد بن معاوية، ويزيد بن معاوية، وأبان بن عبد العزيز، وصالح بن محمّد، ومحمّد بن زكريا. قال عبد الأعلى إنهم أقاموا عليها يوم الاثنين ويوم الثلاثاء وأنهما دخلوها، يعني يوم الأربعاء، يعني المسودة.
340 ـ أبان بن عبد الملك بن مروان
ابن الحكم بن أبي العاص بن أميّة
ذكر أبو الحسين الرّازي ـ عن شيوخه الدّمشقيين ـ أن أبان هذا صاحب دار سيف وسوق الأساكفة الجدد التي تليها، وإليها نسب أرض أبان خلف السفليين، موضع المسجد الذي يعرف اليوم بالمسجد الجديد (2) .
وذكر أبو الحسين الرازي أيضا في موضع آخر: أن الدار المعروفة بدار سيف في الأساكفة، شرق زقاق العجم، كانت دار أبان بن عبد الملك بن مروان، وكان له حمام بجنب الدار خربت هي اليوم، منازل دكاكين، وهو الحمام الذي روي في الحديث: أن أبا عبيدة بن الجرّاح دخله وكانت الدّار والحمام ملتزقين قال ذلك أبو مسهر من الصوافي.
(1) سقطت ترجمته من مختصر ابن منظور، ترجم له في الوزراء والكتّاب للجهشياري ص 115 والوافي 5/ 301.
(2) مسجد يعرف بالمسجد الجديد في موضع محلة السقائين، بناه رجل قرقوبي فيه بئر وعلى بابه منارة (انظر الدارس في المدارس 2/ 278) .