قالوا: بوجه الذي أحببته كلف ... فقلت: بدر وما يخلو من الكلف ...
قالوا: فلا وصل قلت: الآن اطمعني ... فقال: يا عشاق اللام والألف
قال: وأنشدنا لنفسه:
كلفت به، وقلت: بياض وجهه ... فقيل: اسكت فاكلف بالنهار ...
فلمّا حف بالإصباح ليل ... وعذر قام عذري بالعذار
قال: وأنشدنا أيضا لنفسه:
تركتك بالمعصن (1) فيك على القذى ... وأشفقت من لؤم اللوائم فيك ...
وإنّي وإن قلبت قلبي على لظى ... لأدفع نفسي عن هوى شريك
قال: وأنشدنا أيضا لنفسه وهو مطلع قصيدة طويلة:
هي المعالم بين العار والبان ... محب وعال جديدها الجيّدان ...
فاحبس بها العيش تطلق مدمعا ... فسمت دموعه بين مسكون وسكّان
الجزء التاسع بعد الخمس مائة من النسخة الثانية.
5062 ـ علي بن محمّد بن الفتح
ابن (2) عبد الله السّامري القلانسي
حدّث بدمشق عن عمر بن محمّد بن عثمان البغراسي (3) ، وأبي عمر بن فضالة، وأبي الحسن محمّد بن اليمان، وأبي الحسن علي بن أحمد المصّيصيين، وعبيد الله بن محمّد الرملي، وأبي القاسم سليمان بن بشر بن منصور بن ثابت العين زربي، وأبي بكر الميانجي (4) ، والفضل بن جعفر المؤذن (5) ، وأبي عبد الله بن
(1) كذا رسمها بالأصل بدون إعجام وفوقها ضبة.
(2) بالأصل: «عن عبد» والتصويب عن مختصر ابن منظور.
(3) بدون إعجام بالأصل، والصواب ما أثبت وضبط عن الأنساب، وهذه النسبة إلى بغراس: من بلاد الشام، قال السمعاني: وأظن أنها على الساحل. وفي معجم البلدان: مدينة بين أنطاكية وحلب.
(4) بالأصل: «المنانحى» تصحيف، وهو أبو بكر يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس، ترجمته في سير أعلام النبلاء 16/ 361.
(5) بالأصل: «والمؤذن» ، وهو الفضل بن جعفر بن محمد بن أبي عاصم، أبو القاسم التميمي الدمشقي الطرائفي المؤذن. ترجمته في سير أعلام النبلاء 16/ 338.