أخبرنا أبو محمد هبة الله بن أحمد، نا عبد العزيز بن أحمد، أنا الأمير الزكي أبو علي الحسين بن أحمد بن العباس بن محمد بن يعقوب بن إبراهيم بن إلياس بن محمد بن عيسى بن جعفر السّلمي النّيسابوري عم الأمير حسن، قدم علينا، نا أبو الحسين أحمد بن محمد بن عمر الخفّاف النّيسابوري، نا أبو العباس محمد بن أحمد السراج، نا أبو كريب، نا عبد الحميد الحمّاني (1) ، ويونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزّبير، عن جابر، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة تباعد حتى لا يكاد يرى [3354] .
أخبرناه عاليا أبو المظفّر القشيري، أنا أبي، نا أبو الحسين الخفاف، نا أبو العباس السراج، نا أبو كريب، نا عبد الحميد الحمّاني (2) ، ويونس بن بكير، عن إسماعيل بن عبد الملك، عن أبي الزّبير، عن جابر بن عبد الله، قال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أراد حاجة تباعد حتى لا يرى.
قرأت بخط أبي الحسن الحنّائي (3) ، أنا الأمير الزكي السيد الزاهد، أنا أبو علي الحسين بن أحمد بن العباس النيسابوري قدم حاجا.
1495 ـ الحسين بن أحمد بن عبد الله بن وهب بن علي
أبو علي الآمدي المالكي (4)
سمع بدمشق: هشام بن عمّار، وهشام بن خالد، وبغيرها: عبد الوهاب بن الضحاك، والمسيّب بن واضح، ومحمد بن عبد الرّحمن بن سهم الأنطاكي، ومحمد بن وهب بن أبي كريمة، وعبيد بن هشام، ويحيى بن أكثم، وبشر بن هلال، وعامر بن سيّار، وحامد بن يحيى، ومحمد بن حميد الرازي.
روى عنه عبد الصمد بن علي الطّستي (5) ، وأبو بكر الشافعي، وعلي بن محمد بن المعلى الشونيزي، وأبو بكر الإسماعيلي، والميانجي (6) .
(1) إعجامها غير واضح بالأصل والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب 1/ 327.
(2) بالأصل «الحياني» والصواب ما أثبت، انظر ما مرّ.
(3) مهملة بالأصل، والصواب ما أثبت، وقد مرّ قريبا.
(4) ترجمته في تاريخ بغداد 8/ 4 وفيه «الأسدي» بدل «الآمدي» .
(5) هذه النسبة إلى الطست وعمله، (الأنساب) ذكره السمعاني وترجم له.
(6) واسمه يوسف بن القاسم بن يوسف بن فارس، أبو بكر، ترجم له في سير الأعلام 16/ 361.