وخطيبها ـ في سنة إحدى وأربعين وثلاثمائة، حدّثنا أبو بكر السراج، حدّثنا جبارة بن مغلس، عن كثير ـ يعني: بن سليم ـ عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «نعم الإدام الخلّ» [10796] .
حدّث بأطرابلس عن أبيه أحمد بن محمّد، عن القاضي محمّد بن أحمد المقدّمي.
كتب عنه بعض طلبة العلم، إن لم يكن إمام جونية فهو غيره.
5966 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن موسى بن أبي عطاء ـ واسم أبي عطاء عبد
الرّحمن ـ بن سعد أبو الفتح بن أبي بكر القرشي
مولى عثمان بن عفّان، يعرف بالحقود، ويعرف بابن صريرة، وأبوه أبو بكر محدّث.
حكى عنه تمام بن محمّد.
أنبأنا أبو محمّد هبة الله بن أحمد، حدّثنا عبد العزيز بن أحمد، أنبأنا تمام بن محمّد، حدّثني أبو الفتح الحقود محمّد بن أحمد بن أبي عطاء من موالي عثمان بن عفّان يعرف بابن صريرة، قال: قرأت في بعض كتب الفتن ليحيى بن حمزة ـ ببيت لهيا ـ من الكتب العتيقة بإسناد لا أحفظه، قال: لما هدم عبد الله بن علي بن عبد الله بن عباس بن عبد المطّلب سور دمشق وقع منه حجر مكتوب عليه باليونانية، فطلب من يقرأه، فلم يجد أحدا يقرأه حتى دلّ على رجل بالجزيرة، فوجّه خلفه، فقرأه، فإذا فيه: ويك ارم الجبابرة، تعيشين أربعة آلاف سنة رغدا، فالويل لك من الخمسة الأعين: عين بن عين بن عين بن عين بن عين فإذا وهى منك الجناح الشرقي، ووهت الطايات من جيرون بعث الله عليك من يحلل منك العقد، ويتداعى عليك العرب، فيصابون في كلّ سهل وجبل لا يعبأ الله بهم شيئا، وإذا وهى منك الجناح الغربي أديل لك ممن يعرض بك.
5967 ـ محمّد بن أحمد بن محمّد بن يعقوب بن عبد الله
أبو بكر المفيد الجرجرائي (1)
سمع بدمشق أحمد بن موسى الهاشمي، وعبد الله بن الحسين بن محمّد بن جمعة،
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 1/ 346 وميزان الاعتدال 3/ 460 وتذكرة الحفاظ 3/ 979 ولسان الميزان 5/ 45 وسير أعلام النبلاء 16/ 269 وتاريخ الإسلام (حوادث سنة 351 ـ 380) ض 630 وشذرات الذهب 3/ 92 والمنتظم 7/ 144 والأنساب (الجرجرائي) والجرجرائي نسبة إلى جرجرايا وهي بلدة قريبة من الدجلة بين بغداد وواسط.