5656 ـ القاسم بن سعيد بن شريح بن عذرة
يعرف بالتّجوبي التّجيبي مولاهم المصري.
كان أحد الخطباء البلغاء من أهل مصر، وله فيهم ذكر.
ووفد على مروان بن محمّد.
روى عنه إسحاق بن الفرات.
كتب إليّ أبو محمّد حمزة بن العبّاس بن علي، و [أبو] (1) الفضل أحمد بن محمّد بن الحسن، وحدّثني أبو بكر اللفتواني عنهما، قالا: أنبأنا أبو بكر الباطرقاني، أنبأنا أبو عبد الله ابن مندة قال: قال لنا أبو سعيد بن يونس:
القاسم بن سعيد بن شريح بن عذرة مولى تجيب هو أخو معاوية بن سعيد، روى عنه إسحاق بن الفرات، وله وفادة على مروان بن محمّد، فأعجبه، وكان خطيبا (2) بليغا، فجعله يجيب (3) الخطباء في الآفاق، ولولده بقية بأفوا (4) قرية عند الحواب (5) من صعيد مصر.
قرأت على أبي محمّد السلمي، عن أبي نصر بن ماكولا قال (6) :
أما التّجوبي أوّله تاء معجمة بائنتين من فوقها وبعدها جيم وبعد الواو باء معجمة بواحدة ثم ياء فهو: معاوية بن سعيد بن شريح بن عذرة مولى بني فهم بن تجيب، مصري، كان هو وأخوه القاسم يكتبان في ديوان الجند بمصر، وأخوه قاسم بن سعيد روى عنه إسحاق بن الفرات، وله وفادة على مروان بن محمّد، وكان خطيبا بليغا.
5657 ـ القاسم بن سليمان بن عبد الملك
ابن مروان بن الحكم بن أبي العاص بن أمية (7)
وأمه أم يزيد (8) بنت عبد الله بن يزيد بن معاوية بن أبي سفيان، له ذكر.
(1) الزيادة عن م و «ز» .
(2) استدركت على هامش م.
(3) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : فجعله تجيب، وفوقها علامة تحويل إلى الهامش، وكتب عليه فيها: «خطيب» وبعدها صح.
(4) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : «باقوا» وفي معجم البلدان: أفوى مقصور مفتوح الأول ساكن الثاني قرية من قرى كورة البهنسا من نواحي الصعيد بمصر.
(5) كذا بالأصل وم، وفي «ز» : الجواب، وفوقها ضبة، ولم أجدها باللفظين في معجم البلدان.
(6) الاكمال لابن ماكولا 1/ 526.
(7) راجع نسب قريش للمصعب ص 165.
(8) نسب قريش للمصعب ص 131.