طلحة بن علي بن الصقر الكتاني وغيرهم من أصحاب أحمد بن سلمان النّجّاد، وجعفر بن محمّد الخلّدي (1) ، ودعلج بن أحمد السّجستاني، وعبد الصمد بن علي بن حسان بن مكرم الطستي وغيرهم، ودخل ديار بكر والجزيرة وما والاها، وسمع ممن بها، وكان رحمه الله أحد المكثرين من الحديث كتابة وسماعا، ومن المعتنين به، الجامعين له مع صدق، وأمانة، وصحة، واستقامة، وسلامة مذهب، ودوام درس القرآن (2) .
وذكر لي أنه سمع منه ببغداد شيخه أبو القاسم الأزهري عبيد الله بن أحمد بن عثمان الصيرفي، وسمع منه شيخنا الإمام الحافظ أبو بكر أحمد بن علي بن ثابت الخطيب البغدادي كثيرا، وخرّج عنه في عامة مصنفاته ويقول: حدثني عبد العزيز بن أبي طاهر الصوفي، وكتب عنه شيخه أبو الحسن مكي بن محمّد بن الغمر بدمشق.
4088 ـ عبد العزيز بن أبان بن مروان بن الحكم
ابن أبي العاص بن أمية بن عبد شمس الأموي
كان له أولاد عدة، له ذكر.
سمع بدمشق: سليمان بن عبد الرّحمن.
روى عنه علي بن إبراهيم بن الهيثم البلدي.
أخبرنا أبو القاسم بن السّمرقندي، أنا أبو القاسم بن مسعدة، أنا أبو القاسم السهمي، أنا أبو أحمد بن عدي (3) ، نا علي بن إبراهيم بن الهيثم، نا عبد العزيز بن إسحاق العسقلاني، نا سليمان بن عبد الرّحمن، نا محمّد بن شعيب، عن مبشّر (4) بن عبيد، عن الحكم، عن يحيى بن الجزّار، عن علي بن أبي طالب، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «ائتوا المساجد حسرا ومقنّعين، فإنّ ذلك من سيماء المسلمين» [7330] .
مولى بني مخزوم، أخو مروان، وعبد الغفار، ويحيى، وعبد الحكيم.
(1) ترجمته في سير أعلام النبلاء 15/ 558.
(2) انظر تذكرة الحفاظ 3/ 1171.
(3) الكامل في ضعفاء الرجال لابن عدي 6/ 419 ضمن أخبار مبشر بن عبيد.
(4) الأصل: ميسر، تصحيف، والصواب عن ابن عدي، انظر ترجمته في تهذيب التهذيب (ط دار الفكر 10/ 30) .