عبد الله الحافظ ـ يقول: مات زيد بن أبي أنيسة وهو ابن ثلاثين سنة، وصالح بن كيسان وهو ابن مائة ونيف وستين سنة، وكان قد لقي جماعة من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، ثم بعد ذلك تلمذ الزهري وتلقن عنه العلم، وهو ابن تسعين سنة، ابتدأ بالتعلّم وهو ابن سبعين سنة (1) .
أخبرنا أبو البركات الأنماطي، أنا أبو الفضل بن بن خيرون، أنا أبو القاسم بن بشران، أنا أبو علي بن الصّواف، نا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة، نا هاشم بن (2) محمّد، نا الهيثم بن عدي، قال: ومات صالح بن كيسان مولى بني غفار في زمن مروان بن محمّد.
وقد تقدم في قول ابن سعد أنه بقي بعد الأربعين، والله تعالى أعلم.
2829 ـ صالح بن محمّد (3) زائدة
أبو واقد الليثي المديني (4)
حدّث عن أنس، وأبي أروى الدوسي الصحابي، وسعيد بن المسيّب، وسالم بن عبد الله، وأبي سلمة بن عبد الرّحمن (5) .
روى عنه الدراوردي (6) ، وحاتم بن إسماعيل، ووهيب بن خالد، وعبد الله بن الحارث المخزومي، وعبد الله بن جعفر المديني، وأبو بكر بن سبرة (7) العامري.
(1) عقب ابن حجر في تهذيب التهذيب 2/ 537 على قول الحاكم قال: هذه مجازفة قبيحة مقتضاها أن يكون صالح بن كيسان ولد قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم وما أدري من أين وقع ذلك للحاكم.
وقال الذهبي في سير الأعلام 5/ 456: وهم الحاكم وهمين في قوله. والجواب: أن زيدا مات كهلا من أبناء الأربعين سنة أو أكثر، وصالح عاش نيفا وثمانين سنة ما بلغ التسعين، ولو عاش كما زعم أبو عبد الله لعدّ في شباب الصحابة فإنه مدني، ولكان ابن نيف وثلاثين سنة وقت وفاة النبي صلى الله عليه وسلم ولو طلب العلم كما قال الحاكم وهو ابن سبعين سنة، لكان قد عاش بعدها نيفا وتسعين سنة، ولسمع من سعد بن أبي وقّاص، وعائشة، فتلاشى ما زعمه.
(2) بالأصل: «عن» .
(3) بالأصل: صالح محمد بن زائدة، وفوق «محمد» و «بن» علامتا تقديم وتأخير، وهو ما صوبناه.
(4) ترجمته في ميزان الاعتدال 2/ 299 والجرح والتعديل 4/ 411 والتاريخ الكبير 4/ 291 وتهذيب التهذيب 2/ 538 وتهذيب الكمال 9/ 50.
(5) بالأصل: «أبي سلمة بن عبد الله الدوسي» والصواب عن تهذيب الكمال وتهذيب التهذيب.
(6) عبد العزيز بن محمد الدراوردي.
(7) في تهذيب الكمال: أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة.