قرأ بدمشق على أبي عبد الله هارون بن موسى بن شريك الأخفش، واشتهر بنقل القراءة عنه.
كذا نسبه بعضهم وهو أبو الطاهر محمّد بن سليمان بن أحمد بن ذكوان نزيل صيدا.
من أصحاب يزيد بن الوليد بن عبد الملك، وكان معه بدمشق. له ذكر.
حكى عنه النّضر بن يحيى بن معرور الكلبي.
سكن بغداد، وحدّث بها وبخراسان عن سفيان بن عيينة، وأبي الوليد الطيالسي، وسليمان (2) بن حرب، وشيبان بن فرّوخ، وعبد الرّحمن (3) بن المبارك العيشي (4) ، وعلي بن عثمان اللاحقي، وعبد الله بن مسلمة القعنبي البصريين، وأبي نعيم الفضل بن دكين، وأبي غسّان مالك بن إسماعيل النهدي، وأحمد بن عبد الله بن يونس الكوفيين، وأبيه (5) سعيد بن هنّاد، وقتيبة بن سعيد، وسعيد بن منصور الخراسانيين.
وسمع بدمشق هشام بن عمّار.
روى عنه: أبو بكر محمّد بن إبراهيم بن المنذر صاحب الخلافيات، وأبو حامد أحمد ابن محمّد بن الشرقي، وأبو حاتم مكي بن عبدان، وأحمد بن حمدون بن رستم، ومحمّد بن محمّد (6) بن سهل الورّاق، وأبو عبد الله محمّد بن عقيل بن الأزهر البلخي الفقيه، وأبو داود سليمان بن الوسيم بن أيوب البوسنجي، وأبو عبد الله محمّد بن مخلد الدّوري العطّار.
أخبرنا أبو محمّد الحسن بن أبي بكر، أنبأنا الفضيل (7) بن يحيى الفضيلي، أنبأنا عبد الرّحمن بن أحمد بن محمّد بن أبي شريح، أنبأنا أبو عبد الله محمّد بن عقيل البلخي، حدّثنا
(1) ترجمته في تاريخ بغداد 5/ 308.
(2) بالأصل: محمد، تصحيف، والمثبت عن د، و «ز» .
(3) كذا بالأصل و «ز» ، وفي د: «عبد الصمد» تصحيف.
(4) بدون إعجام بالأصل، وفي د: «العبسي» أعجمت عن «ز» ، وتاريخ بغداد.
(5) بالأصل: «وأبي» والمثبت عن د، و «ز» .
(6) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : محمود.
(7) كذا بالأصل ود، وفي «ز» : الفضل.