أيوب، نا مصعب بن سلام، عن هشام بن أبي المقدام، عن الحسن، عن أبي هريرة قال؛ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من قرأ سورة الدّخان ليلة الجمعة أصبح مغفورا له» [5721] .
أخبرنا أبو القاسم أيضا، أنا أبو بكر البيهقي، أنا أبو نصر بن قتادة، أنا أبو علي الهروي (1) الرفّاء، نا أبو محمّد عبد الله بن أحمد الدّحيمي الضرير بهمذان، نا منصور بن أبي مزاحم، نا إسماعيل بن عيّاش، عن هشام بن عروة، عن محمّد بن المنكدر، عن جابر قال: كانت لأبي قتادة جمّة، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أكرمها» ، فكان يرجّلها غبا [5722] .
أنبأنا أبو الحسن الفرضي، أنا أبو الفرج سهل بن بشر، أنا القاضي أبو الحسن علي بن عبيد الله الكسائي الهمذاني (2) بمصر، قال: سمعت أبا نصر عبد الرّحمن بن أحمد بن الحسين بن عبديل الأنماطي يقول: عبد الله بن أحمد بن زياد بن زهير الدّحيمي، ولكثرة ما كان عنده عن دحيم، سمّي الدّحيمي.
روى عن سريج (3) بن يونس، والحكم بن موسى، وأبي خيثمة وغيرهم، حدّثنا عنه مشايخنا.
3151 ـ عبد الله بن أحمد بن سوادة
أبو طالب البغدادي الحافظ مولى بني هاشم (4)
بدمشق وبغداد عن محمّد بن عثمان بن كرامة، والمتوكل (5) بن محمّد بن أبي سورة، وسفيان بن وكيع، وعبد الله بن محمّد بن سعيد الحرّاني، وأبي كريب، وهارون بن زيد بن أبي الزرقاء، ومحمّد بن خلف بن عمّار العسقلاني، وعيسى بن يونس بن أبان الزملي، وهزّان بن محمّد بن هزّان المذحجي، وأحمد بن سعيد بن بشر الهمذاني المصري، وعبد الرّحمن بن عبد الغفار بن عثمان البيروتي، وهارون بن حاتم، والحسن بن الصبّاح البزّاز، وطالوت بن عبّاد، ومحمّد بن يحيى الأزدي.
(1) في المطبوعة: «الرفاء الهروي» وفي م كالأصل.
(2) بالأصل وم الهمداني بالدال المهملة خطأ والصواب ما أثبت، انظر ترجمته في سير الأعلام 17/ 652.
(3) في م: شريح.
(4) ترجمته وأخباره في تاريخ بغداد 9/ 373.
(5) في م: والموكل.