أحمد بن الوليد قال: لما ولي مروان بن محمّد ولّى ـ يعني ـ غزو البحر تركة ابن يزيد العاملي فعزله (1) بغتة وجلد، ثم ولي من بعده معن بن سالم العاملي، ثم ولّى مكانه حذيفة بن سعيد السّلامي ثم ولي من بعده الحارث بن سليمان العيشي.
ويقال: العبشمي، ويقال: هو حرام بن معاوية
من أهل دمشق.
روى عن عمّه (4) عبد الله بن سعد ولعمّه صحبة، وعن أبي هريرة، وأبي ذرّ الغفاري، وأنس بن مالك، ومحمود بن ربيعة، وأبي (5) مسلم الخولاني.
روى عنه: العلاء بن الحارث، وزيد بن واقد، وعبد الله بن العلاء بن زبر، وبشر بن العلاء، ومحمّد بن عبد الله بن مهاجر الشّعيثي، وزيد بن رفيع، وعتبة بن أبي حكيم، انتهى.
أخبرنا أبو القاسم علي بن إبراهيم، أنبأنا أبو القاسم بن الفرات، أنبأنا عبد الوهّاب بن الحسن، نبأنا أحمد بن عمير، نبأنا محمّد بن إسماعيل بن عليّة، نبأنا عبد الرّحمن بن مهدي، نبأنا معاوية بن صالح، عن العلاء بن الحارث، عن حرام، عن عمّه عبد الله بن سعد قال: سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الصّلاة في بيتي والصّلاة في المسجد فقال: «لقد ترى ما أقرب بيتي من المسجد ولأن أصلي في بيتي أحبّ إليّ من أن أصلي في المسجد إلا أن تكون صلاة مكتوبة» ، انتهى [2960] .
أخبرنا أبو علي الحداد في كتابه، ثم أخبرني أبو مسعود الأصبهاني، أنبأنا أبو نعيم الحافظ، حدثنا سليمان بن أحمد، أنبأنا عبد الله بن محمّد بن سعيد بن أبي مريم، نبأنا عمرو بن أبي سلمة التّنّيسي (6) ، نبأنا صدقة بن عبد الله، حدثني زيد بن واقد، عن
(1) رسمها غير واضح بالأصل ولعل الصواب ما أثبت.
(2) بالأصل «حزام» بالزاي، والصواب حكيم بفتح الحاء والراء المهملتين. وقد صححت أينما وقعت في الترجمة.
(3) ترجمته في تهذيب التهذيب 1/ 456 وميزان الاعتدال 1/ 467.
(4) هو عم أبيه كما يوضح عمود نسب حرام، وفي الإصابة: قيل إنه عبد الله بن خالد بن سعد.
(5) بالأصل «وأبو» .
(6) رسمها غير واضح وتقرأ «النيسى» والصواب ما أثبت انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 10/ 213.