يحشرون على صورة السباع؟ قال: «يا معاذ زنادقة الأمة» قلت: يا رسول الله صفهم وما قولهم؟ قال: «ينكرون حوضي وشفاعتي ويكفرون بفضائلي ألا إن الله عزوجل ـ يعني ـ جعل منهم قوما يحشرون عطاشا إلى النار على صورة السباع» قلت: يا رسول الله أتنفعهم شفاعتك؟ قال: «يا معاذ كيف تنفعهم شفاعتي ولم يقرّوا بشفاعتي» قلت: يا رسول الله، فما الصنف الذين يحشرون على صورة الذرّ؟ قال: «يا معاذ المنكرون المتعظمون من أمّتي، وأصحاب البغي على أمّتي، وأصحاب التطاول، يحشرون على صورة الذرّ إلى النار» قلت: يا رسول الله، فما الصنف الذين يحشرون على صورة البهائم» قال: «أولئك أكلة الربا الذين لا يقومون إلّا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس» قلت: يا رسول الله، فما الصنف الذين يحشرون على وجوههم؟ قال: «أولئك المصورون، والهمّازون، واللّمّازون، والسعاة من هذه الأمة» قلت: يا رسول الله فما الصّنف الذين يحشرون مشاة؟ قال: «أولئك أهل اليمين» قلت: فما الصنف الذين يحشرون ركوبا؟ قال: «أولئك المقربون الذين يحشرون إلى جنّات عدن» (1) [6697] .
3548 ـ عبد الله بن محمّد
أبو العبّاس الأنباري المعروف بابن شرشير
الأنباري الناشي الشاعر المتكلم (2)
قدم دمشق.
أخبرنا أبو الحسن بن قبيس، [نا ـ] (3) وأبو النجم، أنا ـ أبو بكر الخطيب (4) ، أخبرني القاضي أبو عبد الله الحسين بن علي الصّيمري، نا محمّد بن عمران المرزباني قال: قال محمّد بن داود الجرّاح:
(1) زيد في المختصر 14/ 10 والمطبوعة: هذا حديث منكر، وفي إسناده غير واحد من المجهولين.
(2) ترجمته وأخباره في وفيات الأعيان 3/ 91 والكامل لابن الأثير: بتحقيقنا (الفهارس) والنجوم الزاهرة 3/ 158 وتاريخ بغداد 10/ 92 شذرات الذهب 2/ 214 الوافي بالوفيات 17/ 522 وسير الأعلام 14/ 40 وإنباه الرواة 2/ 128 والبداية والنهاية: بتحقيقنا (الجزء الحادي عشر: الفهارس) .
والناشئ: لقب غلب عليه (انظر الوافي 17/ 523 في ذكر سبب تلقيبه به) وشر شير بكسر الشين الأولى والثانية وسكون الراء، وهو اسم طائر يصل إلى ديار مصر في البحر زمن الشتاء، وهو أكبر من الحمام قليلا، كثير الوجود في دمياط، وبه سمي الشاعر الناشي وانظر وفيات الأعيان 3/ 90.
(3) زيادة لازمة للإيضاح قياسا إلى سند مماثل.
(4) تاريخ بغداد 10/ 92.