4798 ـ علي بن أحمد (1)
أبو الحسن الزبيري
كتب عبد الرّحمن (2) .
قرأت بخط أبي القاسم عبد الله بن أحمد بن صابر السلمي: أنشدني (3) أبو الحسن علي بن أحمد الزبيري لعلي (4) عليه السلام (5) :
يمثل ذو اللبّ (6) في نفسه ... مصائبه قبل أن تنزلا ...
فإن نزلت بغثة لم ترعه ... لما (7) كان في نفسه مملا ...
رأى الأمر يقضي إلى آخر ... وصيّر آخره أوّلا ...
وذو الجهل يهمل (8) أيامه ... وينسى مصائب (9) من قد خلا ...
ولو مثل الحزم في نفسه ... لعلمه الصبر عند البلا
4799 ـ علي بن إبراهيم بن العباس بن الحسن بن العباس
ابن الحسن بن الحسين وهو أبو الجنّ بن علي
ابن محمّد بن علي بن إسماعيل ابن جعفر الصادق
ابن محمّد الباقر بن علي زين العابدين
ابن أبي عبد الله الحسين بن علي بن أبي طالب
ابن عبد المطلب بن هاشم بن عبد مناف
أبو القاسم بن أبي الحسين بن أبي علي بن أبي محمّد الحسيني (10)
خطيب دمشق في أيام المصريين قرأ القرآن العظيم بحرف أبي عمرو بن العلاء.
وحدث عن أبيه، وعمه أبي البركات، وأبي الحسين بن أبي نصر، وأبي عبد الله بن
(1) بياض بالأصل وم و «ز» ، وكتب على هامش «ز» : بياض بالأصل.
(2) كذا بالأصل: «كتب عبد الرحمن» وفي «ز» : «كتب عنه أبو أسيد» وفي م: كتب عبد، وبعدها بياض.
(3) سقطت من «ز» ، مكانها بياض فيها وفي م.
(4) غير واضحة في الأصل وفوقها ضبة، والمثبت عن «ز» ، ومكانها بياض في م.
(5) ديوان الإمام علي ط بيروت ص 154 والكشكول 2/ 352 وبدون نسبة في العقد الفريد بتحقيقنا 2/ 107.
(6) الديوان: ذو العقل.
(7) الأصل وم: «مما يحار عن» والمثبت عن «ز» والديوان.
(8) الديوان: يأمن.
(9) الديوان: مصارع.
(10) انظر أخباره في: النجوم الزاهرة 5/ 208 وسير أعلام النبلاء 19/ 358 العبر 4/ 17، وشذرات الذهب 4/ 23.