قرأت على أبي الفضل بن ناصر، عن أبي طاهر محمد بن أحمد بن محمد بن أبي الصقر، أنبأنا أبو القاسم هبة الله بن إبراهيم بن عمر الصّوّاف، أنبأنا أبو بكر أحمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج، حدّثنا أبو بشر محمد بن أحمد بن حمّاد الدّولابي، حدّثنا أبو القاسم يزيد بن عبد الصمد، حدّثنا عبد الرّحمن بن يحيى، حدّثنا أبو عبد الحميد بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله بن عبد الغفار بن إسماعيل، عن أبيه قال: قلت لعبد الملك بن مروان من أفضل قريش؟ قال: بنو هاشم، قلت: ثم من؟ قال: ثم بنو أمية. قلت: ثم من؟ قال: بنو مخزوم قلت: ثم من؟ قال: قريش بعد هؤلاء كأسنان المشط.
قرأت على أبي الفضل أيضا عن أبي الفضل بن الحكّاك، أنبأنا أبو نصر الوائلي، أنبأنا الخصيب بن عبد الله، حدّثنا عبد الكريم بن أبي عبد الرّحمن، قال: أخبرني أبي قال: أبو عبد الحميد بكر بن عبد العزيز بن إسماعيل بن عبد الله.
إمام المسجد الجامع بمصر.
حدّث عن أبي المصعب مشرح بن هاغان (2) المعافري، وأبي عبد الرّحمن عبد الله بن يزيد الحبلي (3) والحارث بن يزيد الحضرمي، وبكير بن عبد الله بن الأشج.
روى عنه: يزيد بن أبي حبيب، وحيوة بن شريح، وعمرو بن الحارث بن يعقوب، وخالد بن حميد المهري، وسعيد بن أبي أيوب الخزاعي، وعبد الله بن لهيعة الحضرمي.
وقدم الشام واجتمع بالأوزاعي وحكى عنه.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين وأبو نصر بن رضوان وأبو غالب بن البنّا، قالوا: أخبرنا أبو محمد الجوهري، أنبأنا أبو بكر بن مالك، حدّثنا بشر بن موسى، حدّثنا أبو عبد الرّحمن المقرئ، حدّثنا حيوة، عن بكر بن عمرو، عن مشرح بن هاعان، عن
(1) تهذيب التهذيب 1/ 305 وسير أعلام النبلاء 6/ 203 وانظر بحاشيتها ثبتا بأسماء مصادر أخرى ترجمت له.
(2) في تهذيب التهذيب والسير هاعان بالعين المهملة، وفي المطبوعة 10/ 253 عاهان.
(3) ضبطت عن الأنساب، هذه النسبة إلى حي من اليمن من الأنصار يقال لهم بنو الحبلي، ذكره السمعاني وترجم له. وقيل من المعافر، انظر ما وقع بحاشيته.