أنبأنا أبو علي الحسن بن أحمد، أنبأنا أبو نعيم (1) الحافظ، أنبأنا علي (2) بن يعقوب بن أبي العقب الدمشقي في كتابه، وحدّثني عنه عثمان بن محمّد العثماني، حدّثنا جعفر بن محمّد بن عاصم، حدّثنا أحمد بن أبي الحواري، حدّثنا عيسى بن عبيد الجبيلي قال: سمعت أبا كريمة الكلبي (3) ـ وكان من عبّاد أهل الشام يقول:
ابن آدم ليس لما بقي من عمرك في الدنيا ثمن.
وسمعته يقول عند الصّباح: يحمد القوم السّرى (4) ، وعند الممات يحمد القوم التّقى.
كان يسكن خارج باب الفراديس.
كان على ديوان المدينة.
وروى عن أبيه، وعمر بن عبد العزيز.
روى عنه: الوليد بن سليمان بن أبي السّائب، والوليد بن مسلم، ومحمّد بن شعيب بن شابور، وعبد الرّحمن بن إبراهيم المرّي المديني، وسحبل بن محمّد.
ذكره أبو الحسين الرازي في تسمية كتاب أمراء دمشق، وذكر أن مروان بن محمّد استعمله على خراج مصر (6) ، وكان منزله خارج باب الفراديس.
أخبرنا أبو تميم عبد المغيث بن محمّد بن أحمد بن المطهّر بن أبي نزار الخطيب (7) ـ بقرية لاذان (8) ـ أنبأنا أبو المظفّر الفضل بن عبد الواحد بن محمّد النّجّاد سنة سبع وستين، حدّثنا أبو عبد الله بن مندة، أنبأنا أحمد بن سليمان بن أيوب الدمشقي، أنبأنا يزيد بن
(1) رواه أبو نعيم الحافظ في حلية الأولياء 10/ 15 في ترجمة أحمد بن أبي الحواري.
(2) الأصل: «أبو علي» والمثبت عن ت. راجع ترجمته في سير أعلام النبلاء 16/ 38.
(3) كذا بالأصل وت والحلية في ترجمة ابن أبي الحواري، وقد رواه بإسناد آخر أبو نعيم في الحلية 10/ 141 في ترجمة أبي كريمة العبدي، وسماه: عيسى بن الهذيل. فقط القسم الأول من الخبر إلى «ثمن» .
(4) «يحمد القوم السري» من أمثالهم، راجع المستقصى للزمخشري 2/ 168.
(5) له ذكر في ولاة مصر للكندي ص 105 و 107 و 108 و 111.
(6) وذكر ذلك أبو عمر الكندي في ولاة مصر ص 107.
(7) قارن مع مشيخة ابن عساكر 125 / ب.
(8) تقرأ بالأصل: لا وآن» وفي ت: «لا دان» والمثبت عن مشيخة ابن عساكر.
وقال ابن عساكر في مشيخته أنها من قرى أصبهان.