الحسن بن زياد النقاش قال: ألقيت رقعة إلى أبي بكر القاضي أحمد بن موسى الأنطاكي؛ مكتوب فيها:
أيّها الفاضل (1) الكثير العدات ... صانك الله عن مقام الديات (2) ...
أيكون القصاص من فتك لحظ ... من غزال مورّد الوجنات ...
أم يخاف العذاب من هو ميت ... مبتلى بالزفير والحسرات ...
ليس إلّا العفاف والصّوم والنسـ ... سك له زاجر عن الشّبهات
فأخذ الرقعة وكتب على ظهرها:
يا ظريف الصنيع والآلات ... وعظيم الأشجان واللوعات ...
إن تكن عاشقا فلم تأت ذنبا ... بل ترقّيت أرفع الدّرجات ...
فلك الحقّ واجبا إن عرفنا ... من تعلّقته من الحجرات ...
أن أكون الرّسول جهرا إليه ... إذ تنكّبت موبق الشهوات (3) ...
ومتى أقض بالقصاص على لحظ ... حبيب أخطئ طريق القضاة
قال المعافا بن زكريا: الفتك بطش الإنسان بغيره على وجه المكر أو الغدر، وفيه ثلاث لغات: فتك وفتك وفتك.
223 ـ أحمد بن محمّد بن المؤمّل
أبو بكر الصوري (4)
سمع عباس بن الوليد بن مزيد ببيروت، وعبد الواحد بن شعيب بجبلة، وحميد بن سعيد بن أبي دعلج ببغداد، ومحمّد بن عبد الله بن عبد الحكم (5) ، والحسين بن ميمون المفسّر، والحسن بن عرفة العبدي، ويونس بن عبد الأعلى الصّدفي، وأبا بكر محمّد بن يعقوب البغدادي بصور.
(1) على هامش الأصل «القاضي» .
(2) كذا، وفي المطبوعة: «الدناة» وهي أظهر.
(3) على هامش الأصل: الشبهات.
(4) بالأصل «الطيوري» والمثبت عن م ومختصر ابن منظور 3/ 286 وتاريخ بغداد 5/ 103.
(5) بالأصل وم «عبد الكريم» والمثبت عن تاريخ بغداد وتذكرة الحفاظ 2/ 546.