نسبه بعض أهل العلم إلى دمشق لأنه كان يجهز إليها.
حدّث عن جعفر بن برقان، وحمّاد بن سلمة، وعبد الرّحمن بن عبد الله المسعودي، وشعبة بن الحجّاج.
روى عنه: قتيبة بن سعيد، وإسحاق بن راهوية، وأبو بكر بن أبي شيبة، وعمرو الناقد، وأبو موسى محمّد بن المثنى، ومحمّد بن يحيى الأزدي، ومحمّد بن حسّان الأزرق، والعباس بن محمّد الدوري، وأحمد بن الوليد الفحّام، والحارث بن أبي أسامة، ومحمود بن خداش الطالقاني.
أخبرنا أبو القاسم بن الحصين، أنبأنا أبو علي بن المذهب، أنبأنا أحمد بن جعفر، حدّثنا عبد الله بن أحمد، حدّثني أبي (2) ، حدّثنا كثير بن هشام، حدّثنا جعفر، حدّثنا عمران البصري القصير عن أنس بن مالك قال: خدمت النبي صلى الله عليه وسلم عشر سنين، فما أمرني بأمر فتوانيت عنه أو صنعته فلامني، وإن لامني أحد من أهله إلّا قال: «دعوه فلو قدّر ـ أو قال: لو قضي ـ أن يكون كان» [10621] .
أخبرنا أبو الحسن (3) بن قبيس، حدّثنا [ـ و] (4) أبو منصور بن خيرون، أنبأنا ـ أبو بكر الخطيب (5) ، أنبأنا أبو عمر بن مهدي (6) ، حدّثنا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي ـ إملاء ـ حدّثنا محمّد بن حسّان الأزرق، حدّثنا كثير بن هشام، حدّثنا جعفر بن برقان، عن الزهري، عن سالم، عن ابن عمر قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن نكاحين، أن تزوّج (7) المرأة على عمتها، ولا على خالتها.
(1) ترجمته في تهذيب الكمال 15/ 384 الترجمة (5551) ط دار الفكر وتهذيب التهذيب 6/ 567 (5825) ط دار الفكر وفي التقريب الترجمة (5825) أيضا. وتاريخ بغداد 12/ 482 والتاريخ الكبير 7/ 218 والجرح والتعديل 7/ 158 وطبقات ابن سعد 7/ 334.
(2) رواه أحمد بن حنبل في المسند 4/ 461 رقم 13417 طبعة دار الفكر.
(3) الأصل: الحسين، تصحيف، والتصويب عن «ز» ، وم. والسند معروف.
(4) الزيادة لتقويم السند عن م و «ز» .
(5) تاريخ بغداد 12/ 482.
(6) في تاريخ بغداد: أبو عمر عبد الواحد بن محمد بن عبد الله بن مهدي.
(7) في تاريخ بغداد: يتزوج.