حدّث عن العبّاس بن الوليد بن مزيد.
روى عنه: أبو الحسين بن جميع.
أخبرنا أبو الحسن عليّ بن المسلّم، وأبو القاسم بن السّمرقندي، قالا: أنبأنا أبو نصر ابن طلّاب، أنبأنا أبو الحسين بن جميع، حدّثنا محمّد بن عثمان ـ بصيدا ـ أنبأنا العباس بن الوليد، أخبرنا أبي، حدّثنا عبد الوهّاب بن هشام بن الغاز، عن أبيه هشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «من كان (1) وصلة لأخيه المؤمن (2) إلى ذي سلطان في منفعة برّ، أو تيسير عسير، أعين على إجازة الصّراط يوم دحض الأقدام» [11451] .
روى عن أبيه عثمان.
روى عنه: شرحبيل بن محمّد الدّاراني.
وقد ذكرنا عنه حكايتين في ترجمة عثمان بن مرّة، ومحمّد بن بكّار بن يزيد.
آخر الجزء [الخامس والعشرين بعد الستمائة] (3) .
حدّث عن محمّد بن معافى الصّيداوي، وأبي سعيد المفضّل بن محمّد الجندي.
روى عنه: أبو الفرج عبد الواحد بن بكر ابن الورثاني، وهارون بن أحمد بن هارون الأسترابادي.
أخبرنا أبو المعالي محمّد بن إسماعيل بن محمّد الفارسي، أنبأنا أبو بكر أحمد بن الحسين، أنبأنا أبو بكر عبد الله بن محمّد بن سعيد السكري ـ بنيسابور ـ أنبأنا أبو سهل هارون ابن أحمد بن هارون الأسترآبادي قدم علينا، ثنا محمّد بن عثمان الصّيداوي بمكة، ثنا المفضل بن محمّد الجندي، ثنا إبراهيم بن محمّد الشافعي قال: سألت أبي قلت: يا أبت، أي العلم أطلب؟ قال: يا بني (4) .
(1) تقدم الحديث برواية: «ذا وصلة» راجع ترجمة محمّد بن عبد الوهّاب بن هشام بن الغاز، المتقدمة قريبا.
(2) كذا بالأصل: «المؤمن» وكتب على هامشه: «المسلم» وفي د، و «ز» : «المسلم» أيضا.
(3) ما بين معكوفتين سقط من الأصل ود، واستدرك للإيضاح عن «ز» .
(4) بالأصل: نبي الله.