سألت أبا محمّد بن الأكفاني عن نسبة عبد الوهّاب فقال: ما وجدته إلّا هكذا.
وذكره لي ابن الأكفاني: بالشين المعجمة، ووجدته بخط مكي بن جابار: حريس بالسين المهملة، فالله أعلم.
4375 ـ عبد الوهّاب بن عبد الجليل بن عثمان
أبو طاهر العنسي
قرأت على ظهر كتاب محمّد بن علي بن محمّد بن جلول الأزدي البرقي بخط غيره: أنشدني أبو طاهر عبد الوهاب بن عبد الجليل بن عثمان الدمشقي العنسي:
إياك أن تزدري الرجال فما تدرك ... ما قد تكنّه الصدف ...
نفس الجواد العتيق باقية ... فيه وإن كان مسّه العجف (1) ...
والحرّ حرّ وإن ألزّ (2) به الضّرّ ... ففيه الحياء والأنف
4376 ـ عبد الوهّاب بن عبد الرّحيم بن عبد الوهّاب بن محمّد بن يزيد
أبو عبد الله الأشجعي الجوبري (3)
من أهل قرية جوبر.
روى عن سفيان بن عيينة، ومروان بن معاوية، والوليد بن مسلم، وشعيب بن إسحاق، وعقبة (4) بن علقمة، وعيسى بن خالد اليمامي، ومحمّد بن شعيب بن شابور.
روى عنه: أبو داود في سننه، وابنه أبو بكر (5) ، وأبو الحسن بن جوصا، وأبو الدّحداح، وأبو عبد الله أحمد بن عبد الواحد الجوبري، ومحمّد بن الحسن بن قتيبة، وأبو الجهم بن طلّاب، وعبد الله بن أحمد بن أبي الحواري، وسليمان بن محمّد الخزاعي، وأحمد بن محمّد بن الوليد المرّي (6) .
(1) العجف محركة ذهاب السّمن، وهو أعجف، وعجف الدابة وأعجفها، يعجفها: هزلها. (القاموس المحيط) .
(2) لزّه لزّا ولززا، كألزّه: شده وألصقه (القاموس) .
(3) ترجمته في الأنساب (الجوبري) ، واللباب (الجوبري) 1/ 303 ومعجم البلدان (جوبر) . وتهذيب الكمال 12/ 145 وتهذيب التهذيب 3/ 530.
والجوبري بفتح الجيم والباء وسكون الواو، نسبة إلى جوبر من قرى دمشق (الأنساب) .
(4) الأصل: علقمة، والصواب عن م وتهذيب الكمال.
(5) يعني: أبا بكر بن أبي داود السجستاني.
(6) كذا رسمها بالأصل وم، وفي تهذيب الكمال: المزني، انظر ترجمته في سير أعلام النبلاء 14/ 81.